•保修期内硬盘坏了，联想只更换硬盘，不负责恢复数据，要恢复数据索要的价钱高达1500到2000元；
•放弃恢复数据，为了不泄露个人资料，用户要求联想提供有说服力的保密承诺,被拒；
•换上去的新硬盘竟然是所谓“良品”，也就是把他人报修回收的硬盘刷新后再用；
•旧硬盘卖的与新硬盘同一价，都是八百……

肖氏心血与蜜同，
人与蜜蜂魂魄共；
人在蜂在蜜永在，
燕子河边谁属蜂？

枸杞 超市药店有何不同？
那天在药店看中一包枸杞，颜色不艳，价钱较贵，老板说：这是正宗的，超市都用硫酸熏过的，颜色鲜艳，很红，很软，我们是本色，干得很。
药店与超市的枸杞有这样的不同，我有点将信将疑。晚上泡前试了试，发现药店枸杞真的很干，很硬，用指甲掐断，似乎还有点嘎巴脆响的声音，泡出来的水并不太红。而超市的枸杞似乎经水发过，掐上去不仅沾手，而且会钻进指甲缝中，泡出来后水也是很红的。由此我有点相信药店老板的话。
可是，弄不懂的是，像大润发超市是正宗超市，枸杞也说是正宗的，还是宁夏的，咋就有这么大的差别？涩乎乎的，我一直以为枸杞本身所含水分！颜色鲜艳，粒粒饱满，我一直以为是上天所赐！硫酸一熏，自然有毒，我只知道有人用它熏生姜、苹果、海带之类，却不知道还有人用它来熏枸杞。为了好销，为了赚钱，这不是在欺骗消费者吗？
以前，我一直不愿到药店买枸杞，因为药店是作为药品卖的，肯定要贵一些；超市是作为食品卖的，肯定会便宜一些。除此之外，我并不知道一颗小小的枸杞，里面还包含着这么多猫腻。在我看来，能进超市的东西，一般是得到国家有关部门的生产许可的，食品是要经过检验的。可这些部门怎么就允许他们熏硫酸哪？
不知道这些生产单位的德性到哪去了？不知道国家管理部门干什么去了？不知道超市进货前知不知道硫酸熏过？
枸杞是极好的中药材，补肾益精，养肝明目，补血安神，生津止渴，润肺止咳。治肝肾阴亏，腰膝酸软，头晕，目眩，目昏多泪，虚劳咳嗽，消渴，遗精。但是，经硫酸一熏，这些功能还有吗？最重要的是硫酸肯定害人的。2010年7月21日星期三

浙江游
7月9日10日，单位组织党员活动，到浙江一游，得小诗数首以纪。

义乌

秦皇当年置乌伤，
乌喙筑坟血流淌。
千年析出数县市，
今父其实是儿郎（注1）。
名檄一驰天下振（注2），
渡河三呼金庭惶（注3）。
宋濂文章日月悬，
丹溪医圣魂魄长。
七彩明珠惊当世，
万方心仪走市场。
商品虽小海洋大，
何人还在念秦皇？

注1：义乌现属金华管辖，而金华所属各县市区皆从义乌析出，是为“子县”也。
注2：初唐四杰骆宾王为义乌人，他的《讨武氏檄》让天下振奋，武曌惊恐。
注3：靖康之变后，康王赵枸即位称帝，史称南宋。由于李纲推荐，抗金名将、义乌人宗泽留守开封。7月8日，宗泽三呼“渡河！渡河！渡河！”后永远闭上了眼睛，终年70岁。




五泄重来

五年前，余与儿子同来五泄，夕阳倏来，儿子褰衣而上至五泄，余只上到两泄半便体力不支。

五泄重来泻天河，
声势夺人水墨图。
老树皆作青苔色，
新竹全滑烟雨珠。
当年苍鹰盘旋上，
夜梦年轮自叹多。
水中又起綄纱曲，
朦胧似说吴越歌。

车过诸暨

五年前，余与儿子同游五泄后留宿在诸暨火车站附近，第二日又游西施殿，感慨稀嘘，至今不曾忘记旅社对面那只东北粥铺，数粥杂陈，味道称妙。这次游完五泄，诸暨未作停留，轻车载着烟雨暮色穿城而过，赶往绍兴。
山水从来无颜色，
苎罗美女千古躁。
大禹一盟江水静，
越王两女兵革消。
西施殿里无郑旦，
馆娃宫里有弦箫。
浣江产珠还沉珠，
大夫用妙复无妙。
陶朱船上尽风浪，
后世嘴角载女娇。
故里全发故人财，
粥铺滋味仍未消。

绍兴吼山

偏说勾践曾养狗，
狗去山空不闻吼。
采石采出犬牙姿，
赚钱赚到越王狗。
浙商财力跨钱塘，
越人奇思及蜉蝣（注）。
陆游家庙在山巅，
不知怎吟红酥手？

注：此联指浙江人经商有道，大到能造杭州湾跨海大桥，小到像狗像蜉蝣一样的东西，只要能赚钱，他们也能想到，决不放过。

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蜜蜂赋
天地生精灵，亘古快人心。一翅三千里，群山齐崇敬。一喙喋百花，花神赋真情。身形小如虻，酿蜜多如江。其寿如朝菌，其魂如山长。日精肚腹液，月华万民饮。不为自己甜，专为别人勤。代代传其志，只只不求名。人食健康在，蜂死不见形。一生高境界，为人作旌铭。百花烹作肴，河水化为醪。吾心蹈诗意，万古献颂词。

感受高邮之二
走马高邮城
高邮城的气象还是不错的。孟郊是“一日看尽长安花”，我们是半天走遍高邮城。
高邮城紧挨京杭大运河河东，卫生、整齐，特别是道路基本上是棋格式。在吴江呆久了，最好不要出去，因为哪怕再贫穷的地方，它们城市的规划、道路的横平竖直，都要比吴江好的。看来，这不是经济水平问题，而是官员见识问题。看了这些落后地区的城市气象，就会生出问责之心，因为吴江历代官员欠吴江的债太多了，只是他们永远也不会还，也没有人要他们还。
早餐在名为弘盛的大酒店吃的。一进店堂，就像婚庆宴席，场面宏大，人满为患。这是苏北特色，早餐总能吃成宴席，不像苏南根本就没有早餐的早市。
高邮的镇国寺，位置独特，景观别致，高邮湖在它的西侧。从高邮湖东大堤上走上一座普济桥，便来到位于运河中央的镇国寺。
镇国寺说是唐僖宗李儇的弟弟在此结茅禅修过的，公元874年，也就是僖宗登位第二年拨款修建，距今已有1136年。其弟是谁，无法查考，只传圆寂时，满屋红光，异香扑鼻，梵乐阵阵，“涂毗”后得舍利无数，其弟子建五级佛塔一座以珍藏舍利，人称“举直禅师”。唐塔还在，只是已成七级，是为砖塔。
寺在水中漂浮千年。来水在寺北分岔，又在寺南合流，此等形胜，不知属于天然，还是建寺时人工开挖，只是风水绝佳。真是天下名山僧占多，无山有水亦成寺。
寺的河对面，是个秦邮亭。从邮亭望过去，寺庙又是一番特殊景象，高邮人称为龙地，又叫“运河明珠”，而我以为更是高邮最佳去处，堪为高邮明珠。
最让高邮高古的不是此寺，而是建在河堤东侧的秦邮亭。公元前223年，秦王政时筑高台、置邮亭，这使高邮在历史长河中从容地走过2233年！高邮正式设县则在西汉武帝元狩五年（公元前118年），也有2128年历史。所以说，高邮是古老的。这个邮亭是高邮的来历，也是高邮的骄傲，因为这只邮亭，在全国两千多个县市中，能以或敢以“邮”命名的城市，只有高邮。亭子也是砖砌的，中间立碑，一面秦篆“秦邮亭”三字，一面是亭记。整个亭子尚黑，这自然与秦朝尚黑色有关。站在亭前，耳听运河水浪，眼前能够翻飞出两千多年的岁月风云，骏马、信使都知道前方有个地方叫“高邮”。
与邮亭同样让高邮骄傲的是盂城驿。此驿开设于明洪武八年（1375年）。盂城，是高邮的别称，取意宋代词人秦少游“吾乡如覆盂”的诗句。盂城驿在高邮市南门大街东，离秦邮亭只有半箭之地，亭在河堤上，驿在河堤下，天天“面面相觑”着。盂城驿有一刻着“皇华”二字的石牌坊，对面影壁，高可三米。古时有两盏黄灯笼挂于驿前，上面大书“驿”字，而今未见。
对于古驿站，过去我们只能从影视中看到，实实在在的古驿站，要看只能到高邮了。盂城驿是明代遗留下来的一处驿传建筑，目前是全国规模最大、保存最完好的古驿站遗址，成了稀世遗珍，天天为高邮增色。
 驿站现在成了邮驿博物馆，建筑风范，一如明制。记者证在此不能通行，加上时间紧张，没能进内细赏。但据说该驿规模宏大，有正厅五间、后厅五间、送礼房五间、库房三间、厨房十间、马神庙一间、马房十二间、前鼓楼三间、照壁牌楼一座。驿北为驿丞宅，驿旁秦邮公馆，堤上有迎宾房的皇华厅，东南有马饮塘……
中国是世界上最早建立有组织传递信息的国家之一，邮驿是古代飞报军情、递送仪客、运输军需的重要机构，在交通不发达的古代，被历代王朝视为“国之血脉”。明代在主要邮路上一般每隔10里设一邮驿，次要邮路二三十里不等。
离开邮亭与驿站，我的脑子里还是“八百里加急”飞马滴汗和过往官员或使臣拿着“驿关”到驿站歇脚、换马的情景。
古时邮驿今仍“健在”，它的价值是国宝级的，是活着的化石。高邮是有幸的。
从邮驿出来，又一座砖塔屹立在前。匆匆之际，只停车拍了一张照片。后来得知，此塔叫净土寺塔，建于明神宗万历三十四年（1606年），距今404岁。在高邮，净土寺塔称为东塔， 镇国寺塔称为西塔，东西遥对，分守东西两个城门。民间传说两塔一雄一雌，每到夜晚，便会相聚一起；只是谁雄谁雌，不得而知。
本来，还想去参观汪曾祺纪念馆，但因修缮，车开不到，只好作罢，阿华有点失望，他对汪有点崇拜，不像我不大崇拜当代名人。
高邮经济开发区陆登峰书记热情好客，中午请我们吃饭。饭前饭间，离不开关于高邮的话题。陆曾在界首镇当过党委书记，界首是高邮的大镇，地位相当于吴江的盛泽，那里也有个驿站。说到吴三桂，他说那里还有吴三桂练武的举重石；说到高邮无山，他说高邮有一座神仙山，还是帝尧出生地，就在高邮湖的西头叫“三阿”的地方，正在考古开发；说到高邮的发展，他说向东是高速，向西是高邮湖，要发展只能往南了。其实高邮湖有着得天独厚的开发潜力，问题是怎么开发。我们去镇国寺时发现湖面浩淼，而湖边全是农田，这要是在吴江，可能早就弄出个滨湖计划来了，也不知多少别墅高楼会夺去万顷良田，高邮湖双黄蛋可能早就绝种了。
高邮是古老的，高邮是一座人文富矿，是一座历史坐标。它的荣耀在岁月烟尘中，在碧波荡漾的湖泊中，在川流不息的运河中。
秦置邮亭，汉设县治，唐建寺庙，宋出少游，元出诚王，明设驿站……历为县、军、路、州，一直繁华于淮扬间，史称“江左名区、广陵首邑”。苍天大地、历代君王，何以如此眷恋高邮？皆由高邮地理特殊，人杰地灵，钟灵毓秀也。
但是，今天高邮需要从古代光荣和天地垂青中走将出来，因为在现代经济社会发展格局中，高邮还显得年轻，年轻意味着有更加美好的未来，年轻意味着要有更多的朝气与活力。三皇五帝，一帝在高邮；天下邮驿，开户于公元之前；蛋有双黄，也在高邮，高邮可以高有！在世界邮政史上，列支敦士登被称为邮票王国、世界邮都，高邮自称为东方邮都，还谱写了“高邮之歌”，但光唱歌不行，还要干，干出“八百里加急”，干出新的“江左名区”、江苏首邑！
写毕于2010年6月27日星期日晚上

感受高邮之一
寄身绿洋河

小巫负责招商，周边地区认识了不少朋友，几次叫我组织文学爱好者前去采风。这次说是去高邮。要求“男女搭配，出去不累”，可最终只弄到四个“光棍”，5月21日一早驱车高邮。
高邮是苏北的一个县级市，数年前曾路过，未作停留。提起高邮，人们都知道双黄蛋。而在我的记忆中，高邮古代出过秦少游，现代有个汪曾祺，写散文的老头，已经作古。元至正十三年，东台白驹人张士诚“十八条扁担起义”，曾经攻克过高邮；次年正月，在高邮称诚王，建国号大周；后在苏州与朱元璋并称吴王。小巫说，明末清初的吴三桂也是高邮人，但与高邮人一说吴三桂，好像都为不齿。在连西门庆都被人们争来争去的今天，高邮人“不齿”平西王，素为不易。回来上网一查，吴三桂实际上是辽东锦州人，只是他的祖籍在今天高邮市的界首镇六安村。高邮人应不应当不齿吴三桂，吴三桂是不是就是汉奸？历史定论，还要历史来重新鉴定。
两个半小时，我们便到了高邮的八桥镇。这个镇是高邮城关镇。镇上党委李秘书把我们带到了叫做绿洋湖的农庄。小巫事先已经告诉我们，说吃土菜，住小木屋。土菜，吾等所欲；小木屋，从没住过，我们自然给足小巫面子。
在成了打麦场的农村水泥道路上，弯弯曲曲开了十多分钟，绿洋湖到了。一片田园，水杉高大，面积甚大，气象葱茏，浓阴蔽日，说有五千亩，也是围湖种稻不成，栽种水杉成林，这与吴江肖甸湖异曲同工，当年歪打，当今正着。肖甸湖规模不如绿洋湖，绿洋湖模样不如肖甸湖；一个经过精心打扮，村姑穿上旗袍，扭捏成态，走出秀阁；一个未曾梳理，杂乱无章，处女野味，原始质朴。
绿洋湖农庄，初看天然生态，细察蓬头垢面。一对老年夫妇是为庄主，一座就地取材的木桥横跨东西，水杉为桥柱，两道横着的桥栏杆只有小胳膊粗细，到处可见的风杨树剖板铺成桥板，很多板已两头变形高翘，走上去晃晃悠悠，安全系数很低，相信来者不会生出廊桥遗梦。李秘书带我们去看小木屋。小木屋在湖东的水杉丛中，水杉林大约有百亩，与环绕一周的两三百亩湖泊，组成这个农庄的主基地，湖里养鱼，看来很密，水已成绿色酱油；林中养鸡，自孵野鸭；三只小木屋架在砍断头颈的水杉树上，一只大约七八平方；屋内设施齐全，电视、地板、厨卫咸具，只是到晚才知知全是摆设。说是专门留给我们的，一晚一间一百元。见到这样的木屋，让人想起伯夷叔齐结庐故事，他们在首阳山上的条件肯定不类此处；憩生态而尝野趣，念古人而梦千年，今晚一醉山林矣！
桥中间建有两个权且称为亭子的亭子，倒也成一景；午饭就在亭子中进行，虽然是日酷热无耐，但四面绿野，脚下流水，八面来风，倒也生出清凉之气，大有野趣；而菜肴的是农家物产，农家烧法，品相杂乱，不能恭维，入乡随俗，饥不辨味。镇上一位副书记兼人大主席和王姓、何姓两位企业老板作陪，酒量皆是惊人，普通洋河竟能成杯而饮。带着自由微醺和浑身燥热，小憩于小木屋中，洁具多病，有水难用；浓阴深处，终日不见阳光，床上席子被褥，似有潮涩之气。起来面对湖风，仍未消去心理疑惑，想去看看别景，竟无一处可寻；偏偏四人有两人不会打牌，只得驾车到八桥镇上转了一圈，买了一只西瓜回来。时间过得太慢，高邮晚饭习惯迟迟。徘徊于农庄西面水杉丛林中，发现一个烂尾工程，也是一个旅游农庄，不知哪位城里人资金断链，终于中途崩殂，但规模、档次都胜于对面的夫妻店。可惜啊，外来神仙拂袖而去，乐得夫妻店独家经营。可惜啊，乡下办事缺少钱财，更缺少见识，好在当地要求与标准都不高，夫妻农庄竟也成了一个旅游景点，镇上来客还极力推销，以原始生态和草鸡野鸭忽悠不明就里的人们，上得桌来的野鸭蛋，怎么吃也是家味；两顿饭吃了两盘草鸡大概没有一只，而且这里的草鸡好像还没长大腿与翅膀。经济基础不仅决定上层建筑，还决定人们的生活、办事、包括建设生态农庄的标准，人啊，是生活在标准中的，在苏南这样的农庄基本上也是宾馆，不像这里的农庄其实就是个结庐在树林而已，连个喝茶、娱乐的地方都没有，我们竟活生生地干了一个下午。
晚上，李秘书叫来了许多人，还特意叫来了两个女教师，后来知道竟是从高邮城里来的。
晚饭开桌已快八点了，一直吃到近十点，这回不是在亭子间，而是在夫妻店的水泥瓦房子里。
重回小木屋。走在木桥上，晃叽晃叽，先前的满眼绿色，全部成了一夜黑幕，那个黑，真的是伸手不见五指，我已不知多少年没见过了。小木屋的灯光，在树林中简直就像幽灵。
吃了西瓜。老头送来牙膏牙刷，是我们要的。老头今年58，退前曾在镇上当农业助理，老太婆是教师，早已退休。为了干点事，他们弄了这个农庄，已投资五六十万元了，以养鱼为主，接待为辅。虽然天天生活在原生态中，夫妻俩却都格外见老，不知是不是高邮水土不好。
无法洗澡，虽然身上的汗并不香。夜里起来四五次，也怪不得那西瓜利尿，主要还是觉得自己得了洁癖，心里不安。夜虽然很静，但静得心绪不净。早上鸟啼，不到六点便爬了起来，林中转圈，发现那些鸡鸭起得比我还早，还有三四只孔雀，拖着长尾巴在草丛中觅食，见到我便逃窜。小木屋后边是人工开挖的小河，群群鲫鱼浮头而行；河中有只小船，试了试久违的撑船技艺，真的不再得心应手。重回小木屋，拿了东西，出发，去高邮。这时才发现小木屋是有名字的：孔雀屋，鸳鸯屋，还有一个忘记了。我住的竟是鸳鸯屋，可惜没有鸳鸯，只有一只蚊子，亲吻之后，给我留下了几个鲜红的唇印。看到这样的名字，我我明白，这本来就不是“光棍”来住与该住的地方。
不管怎么说，住这样的小木屋，实在是我的初夜，于是编得小诗一首以纪：几声鸟啼破晨曦，溪中齐驱浮头鲫。水杉列阵无风直，木屋无梦也无诗。

雁荡山萦情
春和景明，雁荡神游，把一种惬意留在群峰之间，装入心中，一路带回家中。
明山秀水，浙江称盛。雁荡崛起大海，钟灵毓秀，凡一亿二千八百万年矣。山海一体，疎恃对望，海阔山雄，皆为温州绝大气象也。日跃大海，月浮山峰，海作欢歌，山起狂舞，心气相通，灵犀契守，海味杂陈，山珍罗列，峰峰仙气，景景摄魄，来者皆醉，去者皆恋，诚为世间不可多得之圣地也。虽不在五岳之序列，却有五岳之隽美，独得日月之精华也；虽未成四维之天础，却有四维之坚贞，堪为东南之天柱也。
因为山顶有湖，湖中有雁，雁多成众，雁荡得名。然去雁荡者，少有到得山顶，湖泊只能装在心中，众雁齐集舞之蹈之，全在想象之中。山是脊梁，水是魂魄。雁荡之脊梁，多崔嵬之姿，胜在梦幻迷离之变化；雁荡之魂魄，具灵动之妙，胜在天泄雄险之跌宕。山清水秀，玉树繁花。众脊高耸，皆呈入云之势；白练前悬，都有银河下落之状。人行山中，仁智互发，移步为景，因景生爱，常怀拜谒天庭蓬莱之心。400年前徐霞客来此，五日兴致不尽，虽有葬身悬崖之险，终饱流连忘返之意。而今吾来，无有霞客自由飘逸，所行路线都在既定之中，亦能醉意连连矣。
大龙湫素有“天下第一瀑”之称。陶醉于山峰景致一路变幻中，龙湫未到，其声已闻。轰然之音，山鸣谷应；喷雪之姿，令人胆寒。惜乎至今未去过庐山，不知李白倘到大龙湫，当如何再状此飞流？人皆云大龙湫之盛在奇，余却独以为在势，其势摧天折地，撼人心魄！而三折之境，其实通幽，盘旋曲折之中，馋岩罗列，山风清淡，不知其里便必穷其里，穷极而歇，潭影空心，暮霭澄虑，一股禅意油然心生。
“灵峰有奇石，入夜化为鹰，势欲凌空去，苍茫万里征。”夜游灵峰，现成雁荡旅游必游内容。既是夜游，必待天黑，人们只得小憩品茶，一俟落日，在导游的忽悠下，灵峰奇石，步移景换，因模糊而生变，因生变而离奇，心有所想，石有所变；苍鹰、松鼠、情人、老太，像与不像，变与不变，全在人的想象。境由心生，景由心造，诚所谓也。
灵岩胜地，决非苏州灵岩。灵岩风景不同别处，清丽为意。前有古寺，气象煌煌。灵岩之妙在岩顶，须乘坐电梯上下。然拥挤不堪，此险胜于山险。其志弥坚者终到顶上，如入桃花世界，别有洞天。仙树瑶花，碧水清流，亭台楼阁，日为游人所赏，夜为仙家所住。此番去处，不容凡俗。幸其所幸，得其所得。小龙湫竟藏身于灵岩深腹之中，两边山体呈合拢之势，水从灵岩顶上飞泻，其姿不亚于大龙湫。若说大龙湫在势，小龙湫则在丽。山势峥嵘，身段优雅，回音清脆，碧树千重，的是一个小家碧玉，清丽可人之至。萦怀碧玉，流连忘返之间，高空杂技就在小龙湫下高耸入云的两峰之间开始表演。一条钢索，横穿两山。人如猿攀，上得山顶。一绳系腰，从峰顶抛下，时抛时伏，抛时惊心，伏时采药；最摄人心魄者，是在钢索上表演，千米之间，极尽各种能事：鹞子翻身，大鹏展翅……举手投足，表演者技艺娴熟，弄险不惊；观看者魂飞魄散，惊叹不止。一把树叶，凌空飞撒，飘飘忽忽，得之者以为神物天赐，窃喜无限。我亦得到一叶，青葱滴翠，玲珑如玉，仙气附体，如来天庭。收之于袋，藏之于橱。雁荡一行，其叶虽微，其意最浓。
显胜门是一片处女地。唯是处女地，令人格外亲近，别后更是难忘。门为山成，天然之姿；只是不知何以称显胜？揣摩得悟，或许雁荡之美此处最显，雁荡之景此处最胜？乱石杂陈，馋岩如鹰，曲折盘旋，栈道天成。绿树生烟，翠竹如云，风清水冽，鸟语花香。过得显胜门，冲破乱石阵，爬过数重云梯，亲抚数重山体，心神与危岩对话未竟，含羞瀑清音入耳，丽影入眸。绝胜之至，显胜之至。瀑藏谷底，瀑名含羞，名副其实！一道山溪，杂石错列，人们纷纷赤脚入水，或跳跃于石尖之上，来到含羞瀑布之前。瀑前巨石横生，藏瀑于众多巨石之后，清澈的水流或许来自天庭，从巨石上轻泻而下，瑞雪溅玉，飞雾如霞，珠圆玉润，清凉入肺；身形轻柔，状若飞燕；声音柔润羞涩，如玉人低吟浅唱。爱其飞燕，爱其温柔，我与同行数人，弄险攀援光溜溜的巨石，爬到它的怀抱里，贴肉倾听它心房的跳动，在心里与它窃窃私语……瀑亦含羞，人亦含羞！
终于，我亦脱掉鞋袜，沉浸到它的玉液里，接受它的沐浴与温柔，感知它的纯洁与爱抚。柔风满谷，玉音入耳，玉液入心，阳光从山缝中照来，仿佛启动我的灵感，掏出纸和笔，不禁赋诗一首：“一效徐霞客，神思雁荡游。大雁乘风去，龙涎吐玉湫。白云千峰奇，夜露梦幻洲。春日花万树，最醉在含羞。”
2010年6月18日写毕

一本离骚读千秋，汀芷椒兰满芳洲。世人只知屈大夫，吴风常忆夜白头。鞭尸空留云梦恨，胥门不见日月愁。芦苇本是无情物，包裹憎爱祭风流。

宁信书不如无书，宁信说不如无说，宁信师不如无师。怀疑一切，不仅是科学、发明的前提，也是学术、学问的前提。带着这种怀疑，打开电视，“朝觐”大师，你便不会把吕端弄成吕尚，不会说蒯彻不是蒯通，不会崇拜虎假虎威的学术权威、科学权威及其他种种权威；要想真知，弄通真理，还是要读点原著，自己多下功夫，不一定非要走上百家讲坛。

之所以敢得出这样的结论，就因为我们的政府有关部门是一个不认真、甚至是说不清的部门，我们的法治也是一个不严格的法治。有法不依，执法不严，违法轻究，等于无法；无法便有人能够无天！这个天虽然是老百姓，但在他们眼里有时连人都不是！

金寨人的热情纯朴，装满一车。看看大山，想想梅山水库，他们的热情纯朴，就像它们一样浑厚、真实、浩渺、清纯。

车子再次经过小关冲，我们真的不忍心再看它一眼……铁打的营盘流水的兵，营盘哪里是铁打的啊？它也会成为流水。

我告别将军，蓦然回首，高高的纪念碑又在眼前，我突然感到，这不是一座普通的纪念碑，而是金寨的精神地标，是大别山的真正主峰！