夹缝中人,以犬耕地
    去年天气旧亭台,小园香径独徘徊——一个空想者的空想之路!
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犬之美,在于忠诚而贞洁,地之美,在于广袤而无垠。修心若犬,行事若耕....

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    2016年6月28日 08:39   晴天 
    开新窗口访问该主题 写在儿子成人仪式前
    诸葛亮《出师表》写:临表涕零,不知所云。表者,信函也。真实的内心交流总是那么激荡人心。林觉民写《与妻书》:巾短情长,未尽者万千。同样,爸爸这封信挂一漏万,也在所难免。辞不达意处也只能存放于爸爸的心中了。过于文艺范的文字不一定符合学校的要求,也可能没那么励志。但谆谆之情,希望能够体察。

    最后祝你:健康,快乐!

    这四个字已经包括了爸爸对你整个人生的全部祝福。
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    2013年9月10日 18:25   晴天 
    开新窗口访问该主题 那一只失群的天鹅
    这么年后,我就不明白,在爷爷眼里天鹅那如此美好如此珍贵的声音在我耳朵里咋就那么苍凉了啦?
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    2012年5月2日 15:23   晴天 
    开新窗口访问该主题 
    我记不住很多东西了,包括这里的信息
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    2010年7月16日 23:42   晴天 
    开新窗口访问该主题 今天,我生日!
    用同学来表述我们的关系其实是不妥贴的,但我实在找不到更合适的词语,语言本身是庸俗的。要想用庸俗的词语来传递人过于复杂的内心存在或许是不现实的。我只是在尽着某种努力。如果从89年起算,我们这种庸俗文字无法表述的关系也持续了有21年了。
    犬耕地 发表于 2010年7月16日 23:42 | 评论(19) | 引用(0)


    2010年5月26日 08:35   晴天 
    开新窗口访问该主题 无关法治
    大泽乡遇雨,很多不良情绪便会滋生。如果不是现代科技条件下,强弱形势对比太悬殊,“大楚兴,陈胜王”的口号不知又要响彻几乡几地。幼儿园屠杀事件让人愤怒,但大泽乡情绪不除,弱势还会向弱势下手,阿Q还会想着欺负王胡以达到自我的实现。一口一个和谐,上帝却鼓动着异族的罪民们南辕北辙。从来没有人为中国人应许流奶与蜜的圣地,而只有流血与火的堕落城邦。作为上帝选民的以色列人尚且如此顽梗,上帝眷顾不及的东方古老民族,你的明天又在哪里?
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    2010年4月12日 16:03   晴天 
    开新窗口访问该主题 真理,谵妄还是虚妄?
    人的内心总有很柔弱的地方,总有一块自己无法克服的隐秘地带。人总是迁就着自己,顽固地隐瞒自己内心的缺陷,展示自己伪装的完美。虚荣心潜伏于每一颗人心的根底。不论天使还是魔鬼,都挣扎在自己的心魔中。所以圣贤有言:人总是把最好的奉承留给自己。作为上帝的产品,人永远犹疑于这种登观景厅似的境地:灵魂向往的刚毅与肉体无可克服的软弱互相征战,内心目标的不停追逐与现实世界日益滋生的疲乏交替轮回。
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    2010年4月4日 17:10   晴天 
    开新窗口访问该主题 这个清明,让我们将摩罗之流送上祭坛
    一本《中国站起来》,一部现代版的“遵命文学”。六十多年前鲁迅投枪匕首所指之处,依然脓疮依旧。78年参加高考跻身逼窄的象牙塔的摩罗其经历是复杂而痛苦,但毋庸讳言,遵命即意味着卖身,内在的激情已消失贻尽,剩下的只有赤裸裸的肉体和假装的高潮。说遵命文学是文学中的娼妓,并无太大的不妥,蚊蝇的一记卑劣转身,我们看到的是麦田永失守望者。
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    2010年2月3日 11:14   晴天 
    开新窗口访问该主题 婚姻的破败折射人性圮毁
    所以,AA制意味着婚姻的破败,而婚姻的破败意味着人性的圮毁。
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    2010年1月22日 10:37   晴天 
    开新窗口访问该主题 读,还是不读——这是个问题!
    读,还是不读?读什么?这越来越是个问题。纷乱的世界,顺从还是抗拒,这也是个问题。现实的诱惑,追逐,还是逃离?心灵的饥渴,满足,还是放逐?精神在高处,灵魂便被悬空。书越读越杂,心越来越乱。从圣经佛经道德经到百年孤独、生命之轻,从尼采的查拉斯图拉到萨特的存在与虚无。偶尔还翻几页金瓶梅、红楼梦。象一个极端的盲目者,四处跌跌撞撞,却逃脱不了瞎子摸象的悲剧。
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    2010年1月16日 22:04   晴天 
    开新窗口访问该主题 儿孙自有儿孙福?
    现实的这种生活也有悖我理想的生活状态。虽然事实上这个国家根本不可能有理想的那个生活。我希望的生活没有来,现实的生活却挣不脱,憧憬又总是那样不可遏抑,烦恼因此而不可泯灭。而把网络博客写成彻底的日记也是我的悲哀,我已无力无心关注我之外这世界的任何一点动静。

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    2010年1月10日 21:11   晴天 
    开新窗口访问该主题 一个老男人讲述过的四个爱情故事
    俄国诗人马雅科夫斯基与熬德萨的玛丽娅姑娘之间的悲情故事、哲学家克尔凯廓尔与名门少女维珍妮之间的爱情纠葛、乔治•桑与肖邦之间短暂的激情演绎,鲁迅笔下涓生与子君婚姻的悲苦哀愁。四个故事,没有一个暖色调的,扬扬洒洒数千字,几乎没有一丝亮色。或许这也就是所谓的阴暗吧?!
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    2009年12月25日 15:33   晴天 
    开新窗口访问该主题 狗镇:权力意志的戏剧演绎
    看完狗镇,回到尼采。恍惚一种隐喻,一种暗示,一种约定,尼采与狗镇的对接产生出的是一场头脑风暴。一部狗镇,一场关于尼采权力意志,超人道德的戏剧演绎,一轮弱者人格、侏儒道德的否定。
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    2009年12月25日 15:32   晴天 
    开新窗口访问该主题 仪式荒诞or人生荒诞?
    30对结婚新人在浙江省诸暨五泄景区内的千年古刹—禅寺参加佛教集体婚礼。结婚典礼与寺庙挂钩在中国人眼里有点荒唐。到网上百度了一下,佛门禅寺原来真可以举行婚礼仪式。条件是:新郎新娘必须均是佛教徒,即两人都已“皈依”(佛教仪式之一) ,并持有证明书。中国的年青人中能有多少真正的佛教徒呢?哪怕象少林寺的释主持这种佛门弟子也算。
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    2009年11月27日 22:08   晴天 
    开新窗口访问该主题 8000元能购买多少幸福感受
    生产力的发展,物质的丰富没有带来想象中的满足,伴随着科学对于神学的冲击,神的尽头也成为人的尽头,伴随着对神的埋藏,同时也成为对人自我的放逐。永失乐园,成为一个永恒的魔魇。那么,快乐是什么?难道是他们的那句留言:猫吃腥,狗吃肉,奥特曼打小怪兽?
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    2009年10月27日 10:03   晴天 
    开新窗口访问该主题 百年孤独
    今天无聊,说说百年孤独
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    2009年10月21日 18:35   晴天 
    开新窗口访问该主题 儿子打架了
    性格并无天生的优劣,柔不易折!老子讲求抱雌守弱。要说这性格也并非绝对的坏事,放在太平年间,我认为我和儿子都会生活得很幸福!因为我们细腻、敏感、平和、知足,甚至还有那么一点点善良。

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    2009年10月8日 17:52   晴天 
    开新窗口访问该主题 天,我居然爱上了尼采!
    事实上,我从未再看见过那个女人,但我的确又看到了这样的一些字眼:真理高扬和绝望、彻底的孤独、内心的洞穴、胸中的迷宫、人的劣根性、存在的无价值的失望。。。。。。
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    2009年10月1日 15:18   晴天 
    开新窗口访问该主题 灵山只在汝心头?
    结论呢?灵山只有汝心头?或许,正是因此,高行健在获奖答谢词中说:上帝之有无姑且不论,虽然我自认为自己是一个无神论者!
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    2009年8月3日 09:37   晴天 
    开新窗口访问该主题 昆德拉式中毒
    人生识字烦恼始,绝学无忧!或许,昆德拉式的毒液只对部分非免疫人群有效!珍爱生命,远离文字!否则,何以仓颉造字那晚,天降谷蔬,却有鬼哭神泣?
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    2009年7月25日 16:39   晴天 
    开新窗口访问该主题 五百年一想——日食之思
    最近了解到:即使在欧洲文艺复兴时期,整个西欧社会强烈呼吁宗教宽容的社会大背景下,无神论也是不被宽容的。在漫长的人类历史长河中,无神论是被严格禁止的!也许,马克思正是上帝用以测量人性,考验人类的撒旦!这个来自上帝伊甸园的异类在西方没能引发更大规模的精神世界的狂涛,却在遥远的东方勾引了所有人性中的潜在之恶。
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    2009年7月15日 14:53   晴天 
    开新窗口访问该主题 吉布斯:关于科学与神的奇思异想(转处猫眼,自加标题)
    吉布斯死于一九O三年四月二十八日。他的学生们遵照他的吩咐,在耶鲁的小教堂里为他朗诵几段圣经,唱几首他所喜爱的诗歌。他终身没有结婚,全付心力去探索数学、热力学的美,与教授耶鲁大学的学生。
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    2009年7月14日 10:41   晴天 
    开新窗口访问该主题 读书读至绝望——沉醉在佛经与昆德拉中
    人生加速度的不断增强也使生命日复一日地恐惧于生命的本身。缘于某种唯物主义者的无奈和悲凉,与书籍的关系犹如婚姻的离异与复合,在这一冥冥的过程中,出于某种潜在的本能,十几年后,一边重新走向昆德拉的同时,一边开始寻求一个佛法的世界。沉醉于佛经与昆德拉中,依然觉醒于颓废与虚无。读书读至绝望,这无可挣脱的宿命是前世的宿命还是今生的魔魇?佛法所谓顿渐之悟是实相还是虚妄,是真如还是假有?
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    2009年6月25日 09:33   晴天 
    开新窗口访问该主题 谁来为这个时代负责
    尼采说, 上帝已经死了,只是针对以基督教为核心的世俗价值体系的批判,但并不否定终极精神世界的填充。相反他更加肯定了以人的意志为中心的价值观。这话对于当代的中国人来说具有经典描述意义,上帝已经死了,人的意志也已消亡,生活一如荒漠,人只是一台不断消蚀自然和物质的有机世界的机器。责任自然是可有可无的东西,谁会为这个时代负责啦?

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    2009年6月4日 09:55   晴天 
    开新窗口访问该主题 读杜达斯的《情人》
    读完杜达斯的情人,很自然地走入关于先锋小说的记忆。同样的内容,同样的形式,同样的意象,充满的是变态、性虐、死亡、恐惧、梦呓、垃圾、大便、腐尸、鲜血、污秽。。。。。。最根本的是:病态、压抑、无助、绝望的情绪。我能领略一部分,但绝对无法深入,这是我的幸运。如果可以选择,我想谁也不会愿意去感受那种切肤的苦闷和颓废。
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    2009年5月30日 21:35   晴天 
    开新窗口访问该主题 肥西公务员打人案:被放大的视角中最可怕的社会断裂
    播出该节目的一家电台新闻结语时说:“作为公务员更应该是遵纪守法的楷模。”公务员扮演丛林法则的实践者,是对这个社会的莫大嘲弄。这一事件一经报导,即引发对整个公务员群体异乎寻常的仇视则是这个社会彻底断裂的可怕反应。它用最直白的语言在告诉我们官民矛盾已到了一触即发的地步。历史上的GM星火通常都是被这样点燃的。

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