2009年8月8日，缅甸军方以缓和大选威胁为由，派遣军人进入到汉人聚居的果敢地区，导致双方武装对峙加剧。由于战事临近，气氛变得十分紧张，超过1万名汉人逃往中国。 8月27日下午，靠近中国云南省的缅甸果敢地区发生战事，引发缅方边民恐慌并大量涌入我境内，目前涌入人数仍在增加。
应该说，凡战事对当地和周边经济领域的各行业都有影响，缅甸军方此次与果敢特区的战事对于中国云南边境与缅甸的经济必定会有影响。以前做翡翠的朋友和我短信，问我翡翠市场是否也会受到影响。
作为缅甸和中国的外贸来看，其珠宝——缅甸玉（翡翠）、红宝石等的交易占据很大一部分。据新华社消息，缅甸政府在今年3月8日至20日仰光举办的第46届缅甸珠宝交易会上，共销售了3500多克拉的宝石，成交额达1．91亿美元。而参与此次珠宝交易会的买家多为华人珠宝商，主要来自中国大陆和香港。由于中国内地长期以来形成的对缅甸玉的文化和市场需求，缅甸由此而获利甚多。
中缅珠宝商的珠宝交易大会已经过去，实际上中国大多买家已经实现“囤货”，很少有买家会再单独前往缅甸购买珠宝原石。而作为比邻中国云南的腾冲、瑞丽、陇川三个口岸来看，其陆路进入中国的缅甸玉石的主要口岸（比邻为缅东北克钦邦），和此次战事的果敢地区相距很远，对于从陆路闲散到缅甸购买翡翠原石的云南珠宝买家影响几乎为零。当然，若是其他特区也支持此次果敢事件，对于从陆路进入的必定会有影响。
而从中国目前的翡翠市场来看，中低档翡翠其实已经很饱和，加之也有中国内地一些玉石的替代品。且，中国大陆、香港、台湾等地的翡翠主要是从水路进入中国，即便是通过陆路进入中国云南边境的渠道有所影响，实则也影响不到通过水路进入中国市场的翡翠价格。
这样看来，其实缅甸此次战事对于中国的翡翠市场影响不大，只要商家不借此机会有意提价，应该都没什么大的波动。
从行业角度来看，尽管全球金融危机的影响，但作为中国高储蓄状态下的经济环境，对于中国的珠宝消费领域，实际上并没有多大影响。从旅游等行业来看，中国居民的开支实际上并没有多大影响，而对于奢侈品的需求依旧不减。对于高档翡翠在中国市场上的需求，很多奢侈品消费者依旧对其兴致盎然。
应该说，凡战事对当地和周边经济领域的各行业都有影响，缅甸军方此次与果敢特区的战事对于中国云南边境与缅甸的经济必定会有影响。以前做翡翠的朋友和我短信，问我翡翠市场是否也会受到影响。
作为缅甸和中国的外贸来看，其珠宝——缅甸玉（翡翠）、红宝石等的交易占据很大一部分。据新华社消息，缅甸政府在今年3月8日至20日仰光举办的第46届缅甸珠宝交易会上，共销售了3500多克拉的宝石，成交额达1．91亿美元。而参与此次珠宝交易会的买家多为华人珠宝商，主要来自中国大陆和香港。由于中国内地长期以来形成的对缅甸玉的文化和市场需求，缅甸由此而获利甚多。
中缅珠宝商的珠宝交易大会已经过去，实际上中国大多买家已经实现“囤货”，很少有买家会再单独前往缅甸购买珠宝原石。而作为比邻中国云南的腾冲、瑞丽、陇川三个口岸来看，其陆路进入中国的缅甸玉石的主要口岸（比邻为缅东北克钦邦），和此次战事的果敢地区相距很远，对于从陆路闲散到缅甸购买翡翠原石的云南珠宝买家影响几乎为零。当然，若是其他特区也支持此次果敢事件，对于从陆路进入的必定会有影响。
而从中国目前的翡翠市场来看，中低档翡翠其实已经很饱和，加之也有中国内地一些玉石的替代品。且，中国大陆、香港、台湾等地的翡翠主要是从水路进入中国，即便是通过陆路进入中国云南边境的渠道有所影响，实则也影响不到通过水路进入中国市场的翡翠价格。
这样看来，其实缅甸此次战事对于中国的翡翠市场影响不大，只要商家不借此机会有意提价，应该都没什么大的波动。
从行业角度来看，尽管全球金融危机的影响，但作为中国高储蓄状态下的经济环境，对于中国的珠宝消费领域，实际上并没有多大影响。从旅游等行业来看，中国居民的开支实际上并没有多大影响，而对于奢侈品的需求依旧不减。对于高档翡翠在中国市场上的需求，很多奢侈品消费者依旧对其兴致盎然。
一场突然袭来的倒春寒，3.12日-3.14日期间，昆明、文山、曲靖各县市数几十万亩的农作物再次遭受不同程度的霜冻灾害。云南网报道，《麒麟区2009年粮油作物遭受特大霜冻灾害》，而灾情调查统计显示，截止3月15日，全区粮油作物受灾面积197052亩，预计损失产量2759万公斤，预计造成经济损失5589万元；云南电视台报道，《文山、曲靖遭受霜冻灾害》，会泽县的冬季农作物受灾面积8万多亩，成灾面积近3万亩，绝收面积1万多亩。陆良县35万多亩小春农作物受灾面积28万多亩，16万亩农作物绝收，农作物减产减收一半以上；都市时报报道，《遇霜冻安宁近7000亩红梨绝收》，安宁数万亩农作物遭受不同程度的霜冻灾害，八街镇6858亩盛果阶段的红梨树几乎绝收。
天灾！又是天灾！
在今年开春以来，北方地区的山东、河南、河北、安徽、陕西等大面积干旱，冬小麦受灾严重，全国抗旱总动员。而在云南，今年的2月份，文山县也遭受霜冻灾害，直接损失300多万元。而冷过之后，冬旱又继续持续，农作物受旱严重。看着那些一串串的数字，我心里只恨老天真的不长眼！尽管那些年年脸朝黄土背朝天的农民，政府也才去了及时的抗旱抗冻等抗灾的措施，给以农民积极的指导，财政补贴，让农民的损失减少到最小，但就是在这样一次次，一年年的自然灾害之后，农民朋友们还愿意继续面对自己耕作了几十年、几辈子的农田山地吗？多一些生存技能，还能做一些体力活的农民，还可以通过到城里出卖体力赚取一些家庭补助，而政府的补贴能完完全全地让那些除了种地而无其他生存手段和方式的农民度过危机吗？
总理在汶川大地震时亲临现场，为那些无辜的生命消逝而流泪，同时也是对于如此残忍的自然灾害的无奈与无助。全国抗旱总动员期间，总理亲自下地视察农作物受灾情况，但总理除去让当地官员和相关部门及时才去补救措施，他又能做什么呢？总理没办法让老天下雨就下雨，更不可能让那些受霜冻灾害的农民全部使用大棚！中国在努力奔向现代化，但同时也面临着各种各样的困难，转型期的中国更是机遇与挑战并存。但就是在这样紧要的关头，很多政府却不作为，慢作为。甚至有些官员还将国家的灾难当作自己发财的机会，完全置老百姓的生存与不顾。为人民服务正在成为一句口号，政府的公信力也在某些官员的一次次不作为、贪赃枉法里丧失公信力。
中国的农民何时摆脱靠老天的恩赐来养活自己，而不是面对自然灾害来临时的无奈呢？何时真正地实现工业反哺农业，工业经济带动农业经济的发展，城市带动农村的发展呢？如何让农民朋友们心甘情愿地留守在自己的田地，做个有尊严的现代化农民，而不是弃地入城干出卖体力的活，全国的农民在思考，作为相关的政府部门更应该思考！别让农民在一次次的自然灾害中对土地丧失信心！
天灾！又是天灾！
在今年开春以来，北方地区的山东、河南、河北、安徽、陕西等大面积干旱，冬小麦受灾严重，全国抗旱总动员。而在云南，今年的2月份，文山县也遭受霜冻灾害，直接损失300多万元。而冷过之后，冬旱又继续持续，农作物受旱严重。看着那些一串串的数字，我心里只恨老天真的不长眼！尽管那些年年脸朝黄土背朝天的农民，政府也才去了及时的抗旱抗冻等抗灾的措施，给以农民积极的指导，财政补贴，让农民的损失减少到最小，但就是在这样一次次，一年年的自然灾害之后，农民朋友们还愿意继续面对自己耕作了几十年、几辈子的农田山地吗？多一些生存技能，还能做一些体力活的农民，还可以通过到城里出卖体力赚取一些家庭补助，而政府的补贴能完完全全地让那些除了种地而无其他生存手段和方式的农民度过危机吗？
总理在汶川大地震时亲临现场，为那些无辜的生命消逝而流泪，同时也是对于如此残忍的自然灾害的无奈与无助。全国抗旱总动员期间，总理亲自下地视察农作物受灾情况，但总理除去让当地官员和相关部门及时才去补救措施，他又能做什么呢？总理没办法让老天下雨就下雨，更不可能让那些受霜冻灾害的农民全部使用大棚！中国在努力奔向现代化，但同时也面临着各种各样的困难，转型期的中国更是机遇与挑战并存。但就是在这样紧要的关头，很多政府却不作为，慢作为。甚至有些官员还将国家的灾难当作自己发财的机会，完全置老百姓的生存与不顾。为人民服务正在成为一句口号，政府的公信力也在某些官员的一次次不作为、贪赃枉法里丧失公信力。
中国的农民何时摆脱靠老天的恩赐来养活自己，而不是面对自然灾害来临时的无奈呢？何时真正地实现工业反哺农业，工业经济带动农业经济的发展，城市带动农村的发展呢？如何让农民朋友们心甘情愿地留守在自己的田地，做个有尊严的现代化农民，而不是弃地入城干出卖体力的活，全国的农民在思考，作为相关的政府部门更应该思考！别让农民在一次次的自然灾害中对土地丧失信心！
又是一年3.15，又是一年消费者权益日，又是一年打假日。
今年3.15，我们例行打假！
垃圾短信、个人信息被网上兜售，奶粉还有问题、人造鸡蛋也有问题，又是食品添加剂，又是矿泉水有问题......去年，一个三聚氰胺，中国整个的奶行业直接被震荡，国人皆知。而我也知道，人造鸡蛋本来就是假鸡蛋，只是大家知道现在很难买到刚从鸡窝里出来的蛋。自1984年，中国消费者协会成立以来，咋们一直在打假，动作越来越大，范围越来越广，但假冒伪劣产品一直在大行其道，消费者一样会被欺骗。而也就是在一年年的3.15里，我们对自己国家生产的产品失去信心，我们不断地被灌输新的维权知识，接受着不同的化学名词。
打假年年在进行，权益年年被侵害。也就是在这一天，我们似乎才会看到某些政府部门大张旗鼓搞活动、搞宣传，有些企业大搞形象宣传，都说自己是良心企业，都说自己一直将消费者视为上帝。结果是什么呢？主题一年一个，满大街的消费者维权小传单，满大门的打假条幅，满电视台的曝光在曝光——但满中国的人都知道，吃喝拉撒都有问题，而且还会有问题，内心深处唯一祈祷的就是：希望中招的不是自己！很久以前，我也思考是不是我们国人一直不关注自己的健康，不关注自己的生命安全，但古代那些达官贵人、皇帝老儿们在用膳前都有人为其探食。而唯一的官盐，不管生产还是销售，都是严严把关，出问题了是要掉脑袋的。
可如今，国家大了，人口多了，企业多了，不好管了？3.15不是例行打假的日子，更不是消费者例行维权的日子，更不是一些电视台弄个晚会的日子。消费者心里想的是啥？明年3.15继续打假，继续有企业被质监部门、消费者协会揪出，被媒体曝光，相关部门以此昭告天下：看！我们政府每年在打假，每年都在维护你们消费者的合法权益？杀鸡儆猴就可以避免消费者的权益不再被侵害？那些为了谋取利益不择手段、昧着良心干坏事的老板就会觉悟和惊醒？只会让他们让卑鄙的行为更加警惕和小心吧。
该反省我们每年的例行打假了，是让一切阴暗面都集中到3.15反映出来，还是时常将老百姓的生命健康放置心间，从制度、从行动、从方式手段、技术上创新和改进呢？希望国人早日生活在健康的生命环境里！良心，是构筑不起一个安全、负责的企业生产线的。良心企业也不是喊出来，呼唤出来的。若是现在日日3.15，在不远的将来所换回的将是3.15变成一个平常的日子，不是一个例行打假的日子，那时候消费者的合法权益也才会全面地得到维护。
民安康，国亦安康
今年两会召开在即，政协委员、人大代表们又要开始各种各样的提案。而今天政协会议刚刚开幕，一些政协委员的提案便遭到网民的围攻。全国政协委员潘庆林提出，建议全国用10年时间，分批废除简体汉字，恢复使用繁体字。（新闻链接：全国政协委员潘庆林建议恢复使用繁体字）相关新闻刚出来，潘委员的提议在凤凰网关于网友反对的提案/议案的投票和调查中名列第一！
此主题相关图片如下：
潘委员关于这样的提案，还简述了三个原因：
1、上世纪50年代简化汉字时太粗糙，违背了汉字的艺术和科学性。比如爱字，繁体字里有个“心”，简化后，造成“无心之爱”。
2、以前说繁体字太繁琐，难学难写，不利于传播，但是现在很多人都是用电脑输入，再繁琐的字打起来也一样，所以这个问题已经渐渐不存在。
3、恢复使用繁体字有利于两岸统一。现在台湾依然用繁体字，并称其为“正体字”，深有意味，还要为“正体字”申请非物质文化遗产，给祖国大陆方面造成了压力。
针对潘委员的提案，我们先来看看这厮（对不起，我是个不会再回到小学学习繁体字的粗人）说列出的三个原因是否有道理。简体字违背了汉字的艺术性和科学性，对于这一点，问问学习中国书法的那些人，他们对于汉字的艺术性和科学性（应该是汉字的笔画结构）应该最有感受，我不知道潘委员是否经过调查而由此提出这样幼稚的提案。甲骨文等诸多的象形文字，既是字又是画，是不是更有艺术性？那咋们是否还得回去学习甲骨文？而他举的这个例子更是可笑！“爱”的繁体字为“愛”，里面有个“心”，简化后变成了“无心之爱”。爱情是个好东西，难道爱情和婚姻不幸福的原因竟然是“爱”字里没有“心”？可爱的潘委员，你怎么不说爱情的“情”字，还有把剑（竖心旁里的那一“丨”，用钢笔和毛笔都可以写出剑的感觉）呢？恶心的“恶”一样有心，莫非我们叫恶心要叫“有心之恶”？
现在很多人都用电脑书输入汉字，在繁琐的字打起来也一样，所以不存在繁体字难学难写，不利于传播。那我这个粗人告诉你一些关于经常用电脑输入法打字的感觉和后果。相比五笔而言，我跟喜欢拼音输入法，五笔可以不知道这个字怎么拼写，但靠汉字的笔画结构打出来，但打出来一样还是不知道那字怎么拼写和啥意思。用汉语拼音法打字，还可以让我感受小时候练拼音习字的感觉，不懂的品不出来的我就去翻字典，让我又多增加一个汉字，在字典里查到的时候便顺道看看它的意思，有什么用法。虽然我经常用电脑打字，但我也一样喜欢在纸上写字，做读书笔记，我写了那么多年的简体字，莫非你老还要让我回小学一年级重新学习繁体字？顺便说一下，你这个提案一点不全面，至少没考虑和告诉咋们这些不懂繁体字的人到时如何解决生活问题，又解决识字的问题。而经常使用电脑，只会让人们杜宇汉字更失去感情，去理解汉字的艺术性和科学性。习惯了电脑输入简体字的文员，恐怕只会更加讨厌试用笔画繁杂的繁体字！十年的时间有多少人一边使用简体字打字，一边去学习新的繁体字？当然，对于潘委员有吃有穿的话，你用繁体字书写，用古文写文章，说话都可以。顺便问一句，潘委员的提案是用繁体字写的么？
恢复使用繁体字有利于两岸统一。对于这样的理由，更是可笑！现在台湾依然用繁体字，还要为“正体字”申请非物质文化遗产，真给祖国大陆方面造成了压力？貌似关心祖国统一，我看只不过是为达成提案能得以通过的一个政治借口！台湾早晚都要回到祖国的怀抱，申请了非物质文化遗产以后还是中国的。台湾这样做，和去“中国化”的政治手段也无关系。台湾人习惯了用繁体字，中国大陆为了将它早日收回来，我们便要去学习繁体字？若是站在强势的位置，那应该是在收回台湾后，普及简体字的教育。
综上所述，潘委员的提案很傻很天真！花十年时间来逐步废除简体字，而后使用繁体字，值得么？我不知道潘委员是否还记得去年两会期间，宋祖英等21位文艺界的政协委员联名递交了一份关于《小学增设繁体字教育的提案》，建议在小学开始设置繁体字教育，将中国文化的根传承下去。虽然提案没有被通过，若是潘委员真的是对中国汉字的关心，你就多想想如何力挺这些委员们的提案获得通过。在小学教育里增设繁体字教育，让一些有潜力和兴趣的孩子们学习繁体字，书法习作使用繁体字，那就比你的废除简体字的提案和谐得多，也更能让人接受些！
今年两会主张节俭节约开会，遗憾像你这样浪费新闻媒体网页和版面的人怎么会没“节约”掉！顺便个其他网友文革问题，潘委员是怎么弄上委员代表的？两会伊始，最后祝两会圆满成功闭幕，跟希望两会提案/议案上少出现些“有心之恶”的提案/议案！
二00九年三月三日
附：
增加繁体字教育有违“国策”？
文/朱仁严
在今年的全国两会上，宋祖英等21位文艺界的政协委员联名递交了一份关于《小学增设繁体字教育的提案》，建议在小学开始设置繁体字教育，将中国文化的根传承下去。而在3月14日的教育部部长周济就“教育公平”问题接受澳门澳亚卫视记者采访时以“我们国家有基本国策，就是要使用简化字，就是要推广普通话，这是一个基本要求。”将提议打入冷宫。
我们来看看21位文艺界政协委员们的提议说的都是什么有违“国策”的言辞。“委员们在提案中表示，繁体字是中国文化的根，知晓繁体字，就是知晓中国汉字的由来、知晓中国文化的由来。而汉字的简化是一种进步的表现，但同时也造成了中国文化的一种隔断。”“提案建议国家应该从小学阶段开始设置繁体字教育，比如将繁体字设置成必修课，或在讲授简体字的同时也教繁体字。今后大家即便不使用，也要知晓，因为这毕竟是中国文化，于国家的统一、民族的兴旺都有好处。”从以上看来，21位文艺界政协委员其出发点主要是源于我们国家一直以来都推行简体字的使用，这样会造成中国文化的隔断，增加繁体字教育是为了繁荣和继承中国的文化。
出发点是好的，但有违国策乎？
应该说，作为文艺界的政协文员们来说，他们从保护中国传统化的角度出发这是很好的提议。作为“国策”而言，如同我们的周济部长所说，我们的素质教育是一个系统工程，要一步步地来，素质教育是不不健全的，那我们何谈我们“国策”是否也是健全，是否也是完善的呢？实践中都未知可行或者有章可循的为何“国策”就不能跟上时代前进的步伐呢？
1956年1月28日，国务院全体会议第二十三次会议通过《关于〈汉字简化方案〉的决议》和《关于推广普通话的指示》，同时决定成立中央推广普通话工作委员会。国务院50年前的决议和指示，标志着新中国简化汉字、推广普通话工作开始全面实施。应该说，52年前的决议对于我们国家教育等各方面都起到了很大的作用，但时过境迁，韩国都有人说端午节、孔子是韩国人的，说是他们韩国人发明了汉字···这些现象所产生的背后是什么呢？
作为21位文艺界政协委员们的提议，有违“国策”那根本就是瞎掰，“在小学开始设置繁体字教育”其不可施行的原因，应该只是时间的问题，或者说是繁体字教育应该在我们每一个受教者在何种阶段，哪些受教育者应该去学习，或者是高校通过开设相关专业和课程（汉语言文学或者考古研究专业），将其中国传统文化传承下去的问题。比如说很多高校开设易学等学科，那未尝不可？中国几千年的印刷术，汉字的发明创造不能如同京剧称得上是我们的国粹，但其所承载的历史意义我们或可将其漠视？
此外，周济部长在回答澳门澳亚卫视记者关于素质教育在小学生课程安排里所占的比例问题，我认为这名记者的提问正是一击即中！“素质教育”，“小学和声家庭作业过重”，“孩子书包太重”等问题所凸现出来的，是否也是因为我们有了那么多的课程呢？京剧进入小学课堂我看也得看个区域个省份的特点吧，莫非何时我们也来个“全民皆戏子”，然后弄个什么吉尼斯纪录的噱头？
二零零八年三月十四日
此主题相关图片如下：潘委员关于这样的提案，还简述了三个原因：
1、上世纪50年代简化汉字时太粗糙，违背了汉字的艺术和科学性。比如爱字，繁体字里有个“心”，简化后，造成“无心之爱”。
2、以前说繁体字太繁琐，难学难写，不利于传播，但是现在很多人都是用电脑输入，再繁琐的字打起来也一样，所以这个问题已经渐渐不存在。
3、恢复使用繁体字有利于两岸统一。现在台湾依然用繁体字，并称其为“正体字”，深有意味，还要为“正体字”申请非物质文化遗产，给祖国大陆方面造成了压力。
针对潘委员的提案，我们先来看看这厮（对不起，我是个不会再回到小学学习繁体字的粗人）说列出的三个原因是否有道理。简体字违背了汉字的艺术性和科学性，对于这一点，问问学习中国书法的那些人，他们对于汉字的艺术性和科学性（应该是汉字的笔画结构）应该最有感受，我不知道潘委员是否经过调查而由此提出这样幼稚的提案。甲骨文等诸多的象形文字，既是字又是画，是不是更有艺术性？那咋们是否还得回去学习甲骨文？而他举的这个例子更是可笑！“爱”的繁体字为“愛”，里面有个“心”，简化后变成了“无心之爱”。爱情是个好东西，难道爱情和婚姻不幸福的原因竟然是“爱”字里没有“心”？可爱的潘委员，你怎么不说爱情的“情”字，还有把剑（竖心旁里的那一“丨”，用钢笔和毛笔都可以写出剑的感觉）呢？恶心的“恶”一样有心，莫非我们叫恶心要叫“有心之恶”？
现在很多人都用电脑书输入汉字，在繁琐的字打起来也一样，所以不存在繁体字难学难写，不利于传播。那我这个粗人告诉你一些关于经常用电脑输入法打字的感觉和后果。相比五笔而言，我跟喜欢拼音输入法，五笔可以不知道这个字怎么拼写，但靠汉字的笔画结构打出来，但打出来一样还是不知道那字怎么拼写和啥意思。用汉语拼音法打字，还可以让我感受小时候练拼音习字的感觉，不懂的品不出来的我就去翻字典，让我又多增加一个汉字，在字典里查到的时候便顺道看看它的意思，有什么用法。虽然我经常用电脑打字，但我也一样喜欢在纸上写字，做读书笔记，我写了那么多年的简体字，莫非你老还要让我回小学一年级重新学习繁体字？顺便说一下，你这个提案一点不全面，至少没考虑和告诉咋们这些不懂繁体字的人到时如何解决生活问题，又解决识字的问题。而经常使用电脑，只会让人们杜宇汉字更失去感情，去理解汉字的艺术性和科学性。习惯了电脑输入简体字的文员，恐怕只会更加讨厌试用笔画繁杂的繁体字！十年的时间有多少人一边使用简体字打字，一边去学习新的繁体字？当然，对于潘委员有吃有穿的话，你用繁体字书写，用古文写文章，说话都可以。顺便问一句，潘委员的提案是用繁体字写的么？
恢复使用繁体字有利于两岸统一。对于这样的理由，更是可笑！现在台湾依然用繁体字，还要为“正体字”申请非物质文化遗产，真给祖国大陆方面造成了压力？貌似关心祖国统一，我看只不过是为达成提案能得以通过的一个政治借口！台湾早晚都要回到祖国的怀抱，申请了非物质文化遗产以后还是中国的。台湾这样做，和去“中国化”的政治手段也无关系。台湾人习惯了用繁体字，中国大陆为了将它早日收回来，我们便要去学习繁体字？若是站在强势的位置，那应该是在收回台湾后，普及简体字的教育。
综上所述，潘委员的提案很傻很天真！花十年时间来逐步废除简体字，而后使用繁体字，值得么？我不知道潘委员是否还记得去年两会期间，宋祖英等21位文艺界的政协委员联名递交了一份关于《小学增设繁体字教育的提案》，建议在小学开始设置繁体字教育，将中国文化的根传承下去。虽然提案没有被通过，若是潘委员真的是对中国汉字的关心，你就多想想如何力挺这些委员们的提案获得通过。在小学教育里增设繁体字教育，让一些有潜力和兴趣的孩子们学习繁体字，书法习作使用繁体字，那就比你的废除简体字的提案和谐得多，也更能让人接受些！
今年两会主张节俭节约开会，遗憾像你这样浪费新闻媒体网页和版面的人怎么会没“节约”掉！顺便个其他网友文革问题，潘委员是怎么弄上委员代表的？两会伊始，最后祝两会圆满成功闭幕，跟希望两会提案/议案上少出现些“有心之恶”的提案/议案！
二00九年三月三日
附：
增加繁体字教育有违“国策”？
文/朱仁严
在今年的全国两会上，宋祖英等21位文艺界的政协委员联名递交了一份关于《小学增设繁体字教育的提案》，建议在小学开始设置繁体字教育，将中国文化的根传承下去。而在3月14日的教育部部长周济就“教育公平”问题接受澳门澳亚卫视记者采访时以“我们国家有基本国策，就是要使用简化字，就是要推广普通话，这是一个基本要求。”将提议打入冷宫。
我们来看看21位文艺界政协委员们的提议说的都是什么有违“国策”的言辞。“委员们在提案中表示，繁体字是中国文化的根，知晓繁体字，就是知晓中国汉字的由来、知晓中国文化的由来。而汉字的简化是一种进步的表现，但同时也造成了中国文化的一种隔断。”“提案建议国家应该从小学阶段开始设置繁体字教育，比如将繁体字设置成必修课，或在讲授简体字的同时也教繁体字。今后大家即便不使用，也要知晓，因为这毕竟是中国文化，于国家的统一、民族的兴旺都有好处。”从以上看来，21位文艺界政协委员其出发点主要是源于我们国家一直以来都推行简体字的使用，这样会造成中国文化的隔断，增加繁体字教育是为了繁荣和继承中国的文化。
出发点是好的，但有违国策乎？
应该说，作为文艺界的政协文员们来说，他们从保护中国传统化的角度出发这是很好的提议。作为“国策”而言，如同我们的周济部长所说，我们的素质教育是一个系统工程，要一步步地来，素质教育是不不健全的，那我们何谈我们“国策”是否也是健全，是否也是完善的呢？实践中都未知可行或者有章可循的为何“国策”就不能跟上时代前进的步伐呢？
1956年1月28日，国务院全体会议第二十三次会议通过《关于〈汉字简化方案〉的决议》和《关于推广普通话的指示》，同时决定成立中央推广普通话工作委员会。国务院50年前的决议和指示，标志着新中国简化汉字、推广普通话工作开始全面实施。应该说，52年前的决议对于我们国家教育等各方面都起到了很大的作用，但时过境迁，韩国都有人说端午节、孔子是韩国人的，说是他们韩国人发明了汉字···这些现象所产生的背后是什么呢？
作为21位文艺界政协委员们的提议，有违“国策”那根本就是瞎掰，“在小学开始设置繁体字教育”其不可施行的原因，应该只是时间的问题，或者说是繁体字教育应该在我们每一个受教者在何种阶段，哪些受教育者应该去学习，或者是高校通过开设相关专业和课程（汉语言文学或者考古研究专业），将其中国传统文化传承下去的问题。比如说很多高校开设易学等学科，那未尝不可？中国几千年的印刷术，汉字的发明创造不能如同京剧称得上是我们的国粹，但其所承载的历史意义我们或可将其漠视？
此外，周济部长在回答澳门澳亚卫视记者关于素质教育在小学生课程安排里所占的比例问题，我认为这名记者的提问正是一击即中！“素质教育”，“小学和声家庭作业过重”，“孩子书包太重”等问题所凸现出来的，是否也是因为我们有了那么多的课程呢？京剧进入小学课堂我看也得看个区域个省份的特点吧，莫非何时我们也来个“全民皆戏子”，然后弄个什么吉尼斯纪录的噱头？
二零零八年三月十四日
今年两会召开在即，政协委员、人大代表们又要开始各种各样的提案。而今天政协会议刚刚开幕，一些政协委员的提案便遭到网民的围攻。全国政协委员潘庆林提出，建议全国用10年时间，分批废除简体汉字，恢复使用繁体字。（新闻链接：全国政协委员潘庆林建议恢复使用繁体字）相关新闻刚出来，潘委员的提议在凤凰网关于网友反对的提案/议案的投票和调查中名列第一！
此主题相关图片如下：
潘委员关于这样的提案，还简述了三个原因：
1、上世纪50年代简化汉字时太粗糙，违背了汉字的艺术和科学性。比如爱字，繁体字里有个“心”，简化后，造成“无心之爱”。
2、以前说繁体字太繁琐，难学难写，不利于传播，但是现在很多人都是用电脑输入，再繁琐的字打起来也一样，所以这个问题已经渐渐不存在。
3、恢复使用繁体字有利于两岸统一。现在台湾依然用繁体字，并称其为“正体字”，深有意味，还要为“正体字”申请非物质文化遗产，给祖国大陆方面造成了压力。
针对潘委员的提案，我们先来看看这厮（对不起，我是个不会再回到小学学习繁体字的粗人）说列出的三个原因是否有道理。简体字违背了汉字的艺术性和科学性，对于这一点，问问学习中国书法的那些人，他们对于汉字的艺术性和科学性（应该是汉字的笔画结构）应该最有感受，我不知道潘委员是否经过调查而由此提出这样幼稚的提案。甲骨文等诸多的象形文字，既是字又是画，是不是更有艺术性？那咋们是否还得回去学习甲骨文？而他举的这个例子更是可笑！“爱”的繁体字为“愛”，里面有个“心”，简化后变成了“无心之爱”。爱情是个好东西，难道爱情和婚姻不幸福的原因竟然是“爱”字里没有“心”？可爱的潘委员，你怎么不说爱情的“情”字，还有把剑（竖心旁里的那一“丨”，用钢笔和毛笔都可以写出剑的感觉）呢？恶心的“恶”一样有心，莫非我们叫恶心要叫“有心之恶”？
现在很多人都用电脑书输入汉字，在繁琐的字打起来也一样，所以不存在繁体字难学难写，不利于传播。那我这个粗人告诉你一些关于经常用电脑输入法打字的感觉和后果。相比五笔而言，我跟喜欢拼音输入法，五笔可以不知道这个字怎么拼写，但靠汉字的笔画结构打出来，但打出来一样还是不知道那字怎么拼写和啥意思。用汉语拼音法打字，还可以让我感受小时候练拼音习字的感觉，不懂的品不出来的我就去翻字典，让我又多增加一个汉字，在字典里查到的时候便顺道看看它的意思，有什么用法。虽然我经常用电脑打字，但我也一样喜欢在纸上写字，做读书笔记，我写了那么多年的简体字，莫非你老还要让我回小学一年级重新学习繁体字？顺便说一下，你这个提案一点不全面，至少没考虑和告诉咋们这些不懂繁体字的人到时如何解决生活问题，又解决识字的问题。而经常使用电脑，只会让人们杜宇汉字更失去感情，去理解汉字的艺术性和科学性。习惯了电脑输入简体字的文员，恐怕只会更加讨厌试用笔画繁杂的繁体字！十年的时间有多少人一边使用简体字打字，一边去学习新的繁体字？当然，对于潘委员有吃有穿的话，你用繁体字书写，用古文写文章，说话都可以。顺便问一句，潘委员的提案是用繁体字写的么？
恢复使用繁体字有利于两岸统一。对于这样的理由，更是可笑！现在台湾依然用繁体字，还要为“正体字”申请非物质文化遗产，真给祖国大陆方面造成了压力？貌似关心祖国统一，我看只不过是为达成提案能得以通过的一个政治借口！台湾早晚都要回到祖国的怀抱，申请了非物质文化遗产以后还是中国的。台湾这样做，和去“中国化”的政治手段也无关系。台湾人习惯了用繁体字，中国大陆为了将它早日收回来，我们便要去学习繁体字？若是站在强势的位置，那应该是在收回台湾后，普及简体字的教育。
综上所述，潘委员的提案很傻很天真！花十年时间来逐步废除简体字，而后使用繁体字，值得么？我不知道潘委员是否还记得去年两会期间，宋祖英等21位文艺界的政协委员联名递交了一份关于《小学增设繁体字教育的提案》，建议在小学开始设置繁体字教育，将中国文化的根传承下去。虽然提案没有被通过，若是潘委员真的是对中国汉字的关心，你就多想想如何力挺这些委员们的提案获得通过。在小学教育里增设繁体字教育，让一些有潜力和兴趣的孩子们学习繁体字，书法习作使用繁体字，那就比你的废除简体字的提案和谐得多，也更能让人接受些！
今年两会主张节俭节约开会，遗憾像你这样浪费新闻媒体网页和版面的人怎么会没“节约”掉！顺便个其他网友文革问题，潘委员是怎么弄上委员代表的？两会伊始，最后祝两会圆满成功闭幕，跟希望两会提案/议案上少出现些“有心之恶”的提案/议案！
二00九年三月三日
附：
增加繁体字教育有违“国策”？
文/朱仁严
在今年的全国两会上，宋祖英等21位文艺界的政协委员联名递交了一份关于《小学增设繁体字教育的提案》，建议在小学开始设置繁体字教育，将中国文化的根传承下去。而在3月14日的教育部部长周济就“教育公平”问题接受澳门澳亚卫视记者采访时以“我们国家有基本国策，就是要使用简化字，就是要推广普通话，这是一个基本要求。”将提议打入冷宫。
我们来看看21位文艺界政协委员们的提议说的都是什么有违“国策”的言辞。“委员们在提案中表示，繁体字是中国文化的根，知晓繁体字，就是知晓中国汉字的由来、知晓中国文化的由来。而汉字的简化是一种进步的表现，但同时也造成了中国文化的一种隔断。”“提案建议国家应该从小学阶段开始设置繁体字教育，比如将繁体字设置成必修课，或在讲授简体字的同时也教繁体字。今后大家即便不使用，也要知晓，因为这毕竟是中国文化，于国家的统一、民族的兴旺都有好处。”从以上看来，21位文艺界政协委员其出发点主要是源于我们国家一直以来都推行简体字的使用，这样会造成中国文化的隔断，增加繁体字教育是为了繁荣和继承中国的文化。
出发点是好的，但有违国策乎？
应该说，作为文艺界的政协文员们来说，他们从保护中国传统化的角度出发这是很好的提议。作为“国策”而言，如同我们的周济部长所说，我们的素质教育是一个系统工程，要一步步地来，素质教育是不不健全的，那我们何谈我们“国策”是否也是健全，是否也是完善的呢？实践中都未知可行或者有章可循的为何“国策”就不能跟上时代前进的步伐呢？
1956年1月28日，国务院全体会议第二十三次会议通过《关于〈汉字简化方案〉的决议》和《关于推广普通话的指示》，同时决定成立中央推广普通话工作委员会。国务院50年前的决议和指示，标志着新中国简化汉字、推广普通话工作开始全面实施。应该说，52年前的决议对于我们国家教育等各方面都起到了很大的作用，但时过境迁，韩国都有人说端午节、孔子是韩国人的，说是他们韩国人发明了汉字···这些现象所产生的背后是什么呢？
作为21位文艺界政协委员们的提议，有违“国策”那根本就是瞎掰，“在小学开始设置繁体字教育”其不可施行的原因，应该只是时间的问题，或者说是繁体字教育应该在我们每一个受教者在何种阶段，哪些受教育者应该去学习，或者是高校通过开设相关专业和课程（汉语言文学或者考古研究专业），将其中国传统文化传承下去的问题。比如说很多高校开设易学等学科，那未尝不可？中国几千年的印刷术，汉字的发明创造不能如同京剧称得上是我们的国粹，但其所承载的历史意义我们或可将其漠视？
此外，周济部长在回答澳门澳亚卫视记者关于素质教育在小学生课程安排里所占的比例问题，我认为这名记者的提问正是一击即中！“素质教育”，“小学和声家庭作业过重”，“孩子书包太重”等问题所凸现出来的，是否也是因为我们有了那么多的课程呢？京剧进入小学课堂我看也得看个区域个省份的特点吧，莫非何时我们也来个“全民皆戏子”，然后弄个什么吉尼斯纪录的噱头？
二零零八年三月十四日
此主题相关图片如下：潘委员关于这样的提案，还简述了三个原因：
1、上世纪50年代简化汉字时太粗糙，违背了汉字的艺术和科学性。比如爱字，繁体字里有个“心”，简化后，造成“无心之爱”。
2、以前说繁体字太繁琐，难学难写，不利于传播，但是现在很多人都是用电脑输入，再繁琐的字打起来也一样，所以这个问题已经渐渐不存在。
3、恢复使用繁体字有利于两岸统一。现在台湾依然用繁体字，并称其为“正体字”，深有意味，还要为“正体字”申请非物质文化遗产，给祖国大陆方面造成了压力。
针对潘委员的提案，我们先来看看这厮（对不起，我是个不会再回到小学学习繁体字的粗人）说列出的三个原因是否有道理。简体字违背了汉字的艺术性和科学性，对于这一点，问问学习中国书法的那些人，他们对于汉字的艺术性和科学性（应该是汉字的笔画结构）应该最有感受，我不知道潘委员是否经过调查而由此提出这样幼稚的提案。甲骨文等诸多的象形文字，既是字又是画，是不是更有艺术性？那咋们是否还得回去学习甲骨文？而他举的这个例子更是可笑！“爱”的繁体字为“愛”，里面有个“心”，简化后变成了“无心之爱”。爱情是个好东西，难道爱情和婚姻不幸福的原因竟然是“爱”字里没有“心”？可爱的潘委员，你怎么不说爱情的“情”字，还有把剑（竖心旁里的那一“丨”，用钢笔和毛笔都可以写出剑的感觉）呢？恶心的“恶”一样有心，莫非我们叫恶心要叫“有心之恶”？
现在很多人都用电脑书输入汉字，在繁琐的字打起来也一样，所以不存在繁体字难学难写，不利于传播。那我这个粗人告诉你一些关于经常用电脑输入法打字的感觉和后果。相比五笔而言，我跟喜欢拼音输入法，五笔可以不知道这个字怎么拼写，但靠汉字的笔画结构打出来，但打出来一样还是不知道那字怎么拼写和啥意思。用汉语拼音法打字，还可以让我感受小时候练拼音习字的感觉，不懂的品不出来的我就去翻字典，让我又多增加一个汉字，在字典里查到的时候便顺道看看它的意思，有什么用法。虽然我经常用电脑打字，但我也一样喜欢在纸上写字，做读书笔记，我写了那么多年的简体字，莫非你老还要让我回小学一年级重新学习繁体字？顺便说一下，你这个提案一点不全面，至少没考虑和告诉咋们这些不懂繁体字的人到时如何解决生活问题，又解决识字的问题。而经常使用电脑，只会让人们杜宇汉字更失去感情，去理解汉字的艺术性和科学性。习惯了电脑输入简体字的文员，恐怕只会更加讨厌试用笔画繁杂的繁体字！十年的时间有多少人一边使用简体字打字，一边去学习新的繁体字？当然，对于潘委员有吃有穿的话，你用繁体字书写，用古文写文章，说话都可以。顺便问一句，潘委员的提案是用繁体字写的么？
恢复使用繁体字有利于两岸统一。对于这样的理由，更是可笑！现在台湾依然用繁体字，还要为“正体字”申请非物质文化遗产，真给祖国大陆方面造成了压力？貌似关心祖国统一，我看只不过是为达成提案能得以通过的一个政治借口！台湾早晚都要回到祖国的怀抱，申请了非物质文化遗产以后还是中国的。台湾这样做，和去“中国化”的政治手段也无关系。台湾人习惯了用繁体字，中国大陆为了将它早日收回来，我们便要去学习繁体字？若是站在强势的位置，那应该是在收回台湾后，普及简体字的教育。
综上所述，潘委员的提案很傻很天真！花十年时间来逐步废除简体字，而后使用繁体字，值得么？我不知道潘委员是否还记得去年两会期间，宋祖英等21位文艺界的政协委员联名递交了一份关于《小学增设繁体字教育的提案》，建议在小学开始设置繁体字教育，将中国文化的根传承下去。虽然提案没有被通过，若是潘委员真的是对中国汉字的关心，你就多想想如何力挺这些委员们的提案获得通过。在小学教育里增设繁体字教育，让一些有潜力和兴趣的孩子们学习繁体字，书法习作使用繁体字，那就比你的废除简体字的提案和谐得多，也更能让人接受些！
今年两会主张节俭节约开会，遗憾像你这样浪费新闻媒体网页和版面的人怎么会没“节约”掉！顺便个其他网友文革问题，潘委员是怎么弄上委员代表的？两会伊始，最后祝两会圆满成功闭幕，跟希望两会提案/议案上少出现些“有心之恶”的提案/议案！
二00九年三月三日
附：
增加繁体字教育有违“国策”？
文/朱仁严
在今年的全国两会上，宋祖英等21位文艺界的政协委员联名递交了一份关于《小学增设繁体字教育的提案》，建议在小学开始设置繁体字教育，将中国文化的根传承下去。而在3月14日的教育部部长周济就“教育公平”问题接受澳门澳亚卫视记者采访时以“我们国家有基本国策，就是要使用简化字，就是要推广普通话，这是一个基本要求。”将提议打入冷宫。
我们来看看21位文艺界政协委员们的提议说的都是什么有违“国策”的言辞。“委员们在提案中表示，繁体字是中国文化的根，知晓繁体字，就是知晓中国汉字的由来、知晓中国文化的由来。而汉字的简化是一种进步的表现，但同时也造成了中国文化的一种隔断。”“提案建议国家应该从小学阶段开始设置繁体字教育，比如将繁体字设置成必修课，或在讲授简体字的同时也教繁体字。今后大家即便不使用，也要知晓，因为这毕竟是中国文化，于国家的统一、民族的兴旺都有好处。”从以上看来，21位文艺界政协委员其出发点主要是源于我们国家一直以来都推行简体字的使用，这样会造成中国文化的隔断，增加繁体字教育是为了繁荣和继承中国的文化。
出发点是好的，但有违国策乎？
应该说，作为文艺界的政协文员们来说，他们从保护中国传统化的角度出发这是很好的提议。作为“国策”而言，如同我们的周济部长所说，我们的素质教育是一个系统工程，要一步步地来，素质教育是不不健全的，那我们何谈我们“国策”是否也是健全，是否也是完善的呢？实践中都未知可行或者有章可循的为何“国策”就不能跟上时代前进的步伐呢？
1956年1月28日，国务院全体会议第二十三次会议通过《关于〈汉字简化方案〉的决议》和《关于推广普通话的指示》，同时决定成立中央推广普通话工作委员会。国务院50年前的决议和指示，标志着新中国简化汉字、推广普通话工作开始全面实施。应该说，52年前的决议对于我们国家教育等各方面都起到了很大的作用，但时过境迁，韩国都有人说端午节、孔子是韩国人的，说是他们韩国人发明了汉字···这些现象所产生的背后是什么呢？
作为21位文艺界政协委员们的提议，有违“国策”那根本就是瞎掰，“在小学开始设置繁体字教育”其不可施行的原因，应该只是时间的问题，或者说是繁体字教育应该在我们每一个受教者在何种阶段，哪些受教育者应该去学习，或者是高校通过开设相关专业和课程（汉语言文学或者考古研究专业），将其中国传统文化传承下去的问题。比如说很多高校开设易学等学科，那未尝不可？中国几千年的印刷术，汉字的发明创造不能如同京剧称得上是我们的国粹，但其所承载的历史意义我们或可将其漠视？
此外，周济部长在回答澳门澳亚卫视记者关于素质教育在小学生课程安排里所占的比例问题，我认为这名记者的提问正是一击即中！“素质教育”，“小学和声家庭作业过重”，“孩子书包太重”等问题所凸现出来的，是否也是因为我们有了那么多的课程呢？京剧进入小学课堂我看也得看个区域个省份的特点吧，莫非何时我们也来个“全民皆戏子”，然后弄个什么吉尼斯纪录的噱头？
二零零八年三月十四日
据浙江在线02月23日报道，2月18日晚雨夜，宁波女网友“粉红色DE回忆”在当地一家论坛上发帖找人陪睡。帖子的标题就引起不少网友的浮想。不少应聘者跃跃欲试，有些还明码标价，纷纷留下自己的聊天号码，还有直接留下自己的手机号码。（新闻链接：女网友雨夜难眠发帖找人“陪睡” 没有肌肤接触）刚看到这让我“黄毒”春涌的标题，我也忍不住点开来细看是何方圣人。看完全文难免装作沉思一番，大千世界无奇不有，竟敢在虚拟的网络世界里寻人陪睡，而且是非一般的“陪睡”，乃是毫无肌肤之亲的陪睡。
“我想在这样的雨夜，无数人都是夜深了却难入眠，痛不欲生……而我也是那其中之一，多么想找个陪睡的人……不管如何，第二天醒来我总是有满满的幸福……有没有陪睡的人啊，看着我睡觉，陪着我睡觉啊……”以上是女网友“粉红色DE回忆”帖子中的内容，各位看官看完后是不是也倍感空虚，真想找个人来玩个毫无肌肤之亲的“陪睡”呢？帖子里该女网友道出了真实想寻找的是经过职业训练的，心理素质都过硬的。而且经过专业训练的职业的职业陪睡人应该“是坐着的，在睡觉的人睡之前讲点故事，或者读点报纸等等，讲点快乐的事，或者只是安静的陪同。”“我希望的就如火车卧铺那样的，旁边有人陪我就好。为的是那份安全感。
根据“粉红色DE回忆”的描述，我妄加一番推测，得出以下结论：
其一，“粉红色DE回忆”如同她自己所言，自己是个外地人，一个人在异地工作，晚上特别感到孤单，所以想找个人陪睡，讲故事。此实属情感孤独，孤独到内心深处，乃至使得她有勇气发帖找人陪睡。但我奇怪的是她有没有考虑过真有人来陪睡会不会发生以外的事情，而有勇气在网络上发帖找人陪睡，干嘛不在现实生活中找个男朋友呢？内向？现实生活中有过情感伤害的阴影，所以到虚拟的网络世界寻觅白马王子？
其二，此女纯属搞笑，可能是韩剧或者言情小说看多了，发帖逗网友娱乐，让我等浮想联翩狼友空意淫。而且还是个蛮有想象力和情调的网友，君不见“我想在这样的雨夜，无数人都是夜深了却难入眠，痛不欲生……而我也是那其中之一，多么想找个陪睡的人……”，这一段让我想起了雨打芭蕉夜未眠时李清照的“一种相思，两处闲愁”的语句！
其三，此女非良家女。既然是一个人在异地工作，对于生活上带来的孤独便在所难免，能一个人在外面闯荡还惧怕雨夜的一点孤独？莫非是借次机会赚一把？这一点猜疑我承认我所中“黄毒”不浅！若“粉红色DE回忆”你真是良家女子，俺给你道歉。希望你下次找人陪睡的时候公布一下生活照片工作性质啥的，免得我等狼友“黄毒”泛滥！
有厚道网友上衣提醒女网友“粉红色DE回忆”注意保护自己，俺也跟着厚道一下。生活空虚可以寻求很多种排解空虚寂寞的方式，虚拟的网络世界里寻觅“陪睡”的男人，万一不小心遇到的是狼友咋办？你有鉴别其是否经过专业的“陪睡”培训呢？你在杂志上看过有这样的服务群体，那是啥杂志？可能那些杂志就是靠你们这些空虚的人来生存。回归到现实中，找个现实点的男朋友吧，既可以排解空虚寂寞，又可以晚上给你讲故事，甚至唱摇篮曲！千万别让“粉红色DE回忆”变“血色噩梦”。
“我想在这样的雨夜，无数人都是夜深了却难入眠，痛不欲生……而我也是那其中之一，多么想找个陪睡的人……不管如何，第二天醒来我总是有满满的幸福……有没有陪睡的人啊，看着我睡觉，陪着我睡觉啊……”以上是女网友“粉红色DE回忆”帖子中的内容，各位看官看完后是不是也倍感空虚，真想找个人来玩个毫无肌肤之亲的“陪睡”呢？帖子里该女网友道出了真实想寻找的是经过职业训练的，心理素质都过硬的。而且经过专业训练的职业的职业陪睡人应该“是坐着的，在睡觉的人睡之前讲点故事，或者读点报纸等等，讲点快乐的事，或者只是安静的陪同。”“我希望的就如火车卧铺那样的，旁边有人陪我就好。为的是那份安全感。
根据“粉红色DE回忆”的描述，我妄加一番推测，得出以下结论：
其一，“粉红色DE回忆”如同她自己所言，自己是个外地人，一个人在异地工作，晚上特别感到孤单，所以想找个人陪睡，讲故事。此实属情感孤独，孤独到内心深处，乃至使得她有勇气发帖找人陪睡。但我奇怪的是她有没有考虑过真有人来陪睡会不会发生以外的事情，而有勇气在网络上发帖找人陪睡，干嘛不在现实生活中找个男朋友呢？内向？现实生活中有过情感伤害的阴影，所以到虚拟的网络世界寻觅白马王子？
其二，此女纯属搞笑，可能是韩剧或者言情小说看多了，发帖逗网友娱乐，让我等浮想联翩狼友空意淫。而且还是个蛮有想象力和情调的网友，君不见“我想在这样的雨夜，无数人都是夜深了却难入眠，痛不欲生……而我也是那其中之一，多么想找个陪睡的人……”，这一段让我想起了雨打芭蕉夜未眠时李清照的“一种相思，两处闲愁”的语句！
其三，此女非良家女。既然是一个人在异地工作，对于生活上带来的孤独便在所难免，能一个人在外面闯荡还惧怕雨夜的一点孤独？莫非是借次机会赚一把？这一点猜疑我承认我所中“黄毒”不浅！若“粉红色DE回忆”你真是良家女子，俺给你道歉。希望你下次找人陪睡的时候公布一下生活照片工作性质啥的，免得我等狼友“黄毒”泛滥！
有厚道网友上衣提醒女网友“粉红色DE回忆”注意保护自己，俺也跟着厚道一下。生活空虚可以寻求很多种排解空虚寂寞的方式，虚拟的网络世界里寻觅“陪睡”的男人，万一不小心遇到的是狼友咋办？你有鉴别其是否经过专业的“陪睡”培训呢？你在杂志上看过有这样的服务群体，那是啥杂志？可能那些杂志就是靠你们这些空虚的人来生存。回归到现实中，找个现实点的男朋友吧，既可以排解空虚寂寞，又可以晚上给你讲故事，甚至唱摇篮曲！千万别让“粉红色DE回忆”变“血色噩梦”。
据报载，24岁玉溪北城镇男子李乔明因盗伐林木被刑拘，在看守所度过11天后却因重伤入院，因“重度颅脑损伤”于昨日凌晨6时57分不治身亡。而羁押李乔明的晋宁县公安局看守所，称其受伤原因是放风时和狱友“躲猫猫”撞在墙上导致。（新闻链接：在押男子看守所受重伤死亡民警称其玩游戏撞墙
http://news.sina.com.cn/s/2009-02-13/170417210424.shtml）新闻经由当地媒体发出后，省外多家门户网站转载相关新闻并引发网络热议。大量网友呼吁公布事件真相，而“躲猫猫”也成为继“俯卧撑”、“打酱油”之后的一大热词，有网友还将三词戏称为“中国武林三大顶尖绝学。”
无疑，看守说对于“躲猫猫”的说法，实在让诸多网友难以释怀。小时候很多孩子都玩的一个游戏，怎么就会让人呜呼哀哉呢？看守所真是以此人性化的方式来管理犯人？“儿戏”可以让犯人悔悟，从而使其更好得到改造？若是看守所真以此来教育和管理犯人，是否考虑到监狱这样的地方，一个聚集各种各样犯罪份子的地方适宜么？有评论说，“躲猫猫”一词会成为网络热词，缘于公众知情权受阻。按理说，看守所也给出了答复，但正是这样难以让人信服的答复，更使得“躲猫猫”热度飙升。为此，云南省委宣传部在2月19日发布了《关于参与调查“躲猫猫”舆论事件真相的公告》（下称《公告》）。为满足社会公众的知情权和尽早让“躲猫猫”的负面影响止于事实真相，省委宣传部的《公告》邀请网友，会同相关部门组成调查委员会，于2月20日上午前往昆明市晋宁县具体事发地，对“躲猫猫”舆论事件真相进行调查。(新闻链接：云南省委宣传部征集网民参与调查“躲猫猫”舆论事件真相http://yn.yunnan.cn/html/2009-02/19/content_246111.htm ;)
就在ＱＱ群里刚看到《公告》的新闻内容后，在为云南省委宣传部首开邀请网民参与调查公众事件先河，以网络舆论网络引导以网络办法来解决的方式鼓掌的同时，我亦为此举的出现而感到悲哀！回看整个事件，无论是什么原因导致了李乔明的死，若是看守所或者相关政府部门能够及时及早地进入此案，进行认真的调查，将死亡真相和事实告知公众，还会让云南省委宣传部来邀请网民参与公众事件的调查来平息网民的质疑和愤怒？于此，当地检查机关、宣传部门等相关部门都难逃不作为的责任！云南省委宣传部此举的出现，如同“躲猫猫”一词成为网络热词一样，实为亡羊补牢的无奈之举。当地相关部门能够及时及早地涉入案件的调查，并将事件真相公之于众，早作为，按相关法律来作为，还会有这样的无奈之举吗？
此外，省外媒体就《公告》之后网友参与调查该事件采访云南省委宣传部副部长伍皓时，（新闻连接：网民参与舆论事件调查将成常态http://china.rednet.cn/c/2009/02/19/1711025.htm）该部长表示“网民有这个参与的热情，我们一方面要尊重保护、引导好（这股热情），让大家有序的参与。”“这次是一个尝试，我想它能扩大公民有序参与政治，今后有可能成为一种常态。今天报名的网友，我们会陆续建立起一个数据库，以后有类似的舆论事件，我们都会邀请来了解调查。”我不敢说这是一个危险的信号，但在一定的角度上，我是否可以理解为这样的话语在一定程度上是是在纵容相关部门的不作为呢？宣传部门组织网民参与调查刑事案件的真相，若是今后“省直管县”在全国得以铺开，也应该是其他部门来组织相关人手来调查事件的真相吧？这是越权还是越位呢？这样的举动应该值得我们深思！
不管是“俯卧撑”、“打酱油”还是“躲猫猫”，我更希望是中国法治社会建设过程中的意外，而这些意外可以使我们国家的制度建设获得更多现实案例的支撑。使得相关立法更具有现实意义，更能以人为本，而不是在网友的一番恶搞之后，对于我们国家的社会进步和制度建设毫无意义！而就此次事件，希望此次的网民参与调查也至于此，“躲猫猫”带给云南的负面影响也止于事件真相的揭开。
二零零九年二月十九日
http://news.sina.com.cn/s/2009-02-13/170417210424.shtml）新闻经由当地媒体发出后，省外多家门户网站转载相关新闻并引发网络热议。大量网友呼吁公布事件真相，而“躲猫猫”也成为继“俯卧撑”、“打酱油”之后的一大热词，有网友还将三词戏称为“中国武林三大顶尖绝学。” 无疑，看守说对于“躲猫猫”的说法，实在让诸多网友难以释怀。小时候很多孩子都玩的一个游戏，怎么就会让人呜呼哀哉呢？看守所真是以此人性化的方式来管理犯人？“儿戏”可以让犯人悔悟，从而使其更好得到改造？若是看守所真以此来教育和管理犯人，是否考虑到监狱这样的地方，一个聚集各种各样犯罪份子的地方适宜么？有评论说，“躲猫猫”一词会成为网络热词，缘于公众知情权受阻。按理说，看守所也给出了答复，但正是这样难以让人信服的答复，更使得“躲猫猫”热度飙升。为此，云南省委宣传部在2月19日发布了《关于参与调查“躲猫猫”舆论事件真相的公告》（下称《公告》）。为满足社会公众的知情权和尽早让“躲猫猫”的负面影响止于事实真相，省委宣传部的《公告》邀请网友，会同相关部门组成调查委员会，于2月20日上午前往昆明市晋宁县具体事发地，对“躲猫猫”舆论事件真相进行调查。(新闻链接：云南省委宣传部征集网民参与调查“躲猫猫”舆论事件真相
http://yn.yunnan.cn/html/2009-02/19/content_246111.htm ;)就在ＱＱ群里刚看到《公告》的新闻内容后，在为云南省委宣传部首开邀请网民参与调查公众事件先河，以网络舆论网络引导以网络办法来解决的方式鼓掌的同时，我亦为此举的出现而感到悲哀！回看整个事件，无论是什么原因导致了李乔明的死，若是看守所或者相关政府部门能够及时及早地进入此案，进行认真的调查，将死亡真相和事实告知公众，还会让云南省委宣传部来邀请网民参与公众事件的调查来平息网民的质疑和愤怒？于此，当地检查机关、宣传部门等相关部门都难逃不作为的责任！云南省委宣传部此举的出现，如同“躲猫猫”一词成为网络热词一样，实为亡羊补牢的无奈之举。当地相关部门能够及时及早地涉入案件的调查，并将事件真相公之于众，早作为，按相关法律来作为，还会有这样的无奈之举吗？
此外，省外媒体就《公告》之后网友参与调查该事件采访云南省委宣传部副部长伍皓时，（新闻连接：网民参与舆论事件调查将成常态
http://china.rednet.cn/c/2009/02/19/1711025.htm）该部长表示“网民有这个参与的热情，我们一方面要尊重保护、引导好（这股热情），让大家有序的参与。”“这次是一个尝试，我想它能扩大公民有序参与政治，今后有可能成为一种常态。今天报名的网友，我们会陆续建立起一个数据库，以后有类似的舆论事件，我们都会邀请来了解调查。”我不敢说这是一个危险的信号，但在一定的角度上，我是否可以理解为这样的话语在一定程度上是是在纵容相关部门的不作为呢？宣传部门组织网民参与调查刑事案件的真相，若是今后“省直管县”在全国得以铺开，也应该是其他部门来组织相关人手来调查事件的真相吧？这是越权还是越位呢？这样的举动应该值得我们深思！不管是“俯卧撑”、“打酱油”还是“躲猫猫”，我更希望是中国法治社会建设过程中的意外，而这些意外可以使我们国家的制度建设获得更多现实案例的支撑。使得相关立法更具有现实意义，更能以人为本，而不是在网友的一番恶搞之后，对于我们国家的社会进步和制度建设毫无意义！而就此次事件，希望此次的网民参与调查也至于此，“躲猫猫”带给云南的负面影响也止于事件真相的揭开。
二零零九年二月十九日
近日，昆明乃至整个云南被飞机的信息塞得满满的，昆明航空处女航首战告捷，边境城市腾冲机场通航，新昆明国际机场......几天前，闲得无聊，也和网友一起卷入郑和会开飞机还是会开船的找抽行列。幸而自己还有个习惯，只胡作非为的写，不再意胡作非为的后果，加之感冒，幸得以呆坐电脑前，看门前飞机起起落落，这边飞罢那边通航。
腾冲机场通航当天，权威消息表示，作为中国大陆第四大国家门户枢纽机场的昆明新国际机场将在2011年国庆节通航。而到2010年，云南机场总数将超过15个。可以坦言，正如一些报纸所言，似乎云南的航空市场正在进行着一场毫无硝烟的争霸赛。不管是已经飞起来的，属于云南人自己的航空“云南号”，还是今后还将开通的云南省内支线的“丽江号”、“腾冲号”，又或者是被打入冷宫有望复出的“金孔雀”，抑或省外其他航空公司的啥号啥航线，无疑，云南航空这块蛋糕势必将会被多家航空公司所分食。而一系列相关云南航空业的报道，更像是给一边正在做蛋糕，一边又想着如何吃到蛋糕的省内外航空公司放了很多的鞭炮。
昆明航空“云南号”的首航，别具民族特色的各式服务业，预示着今后云南本土的航空产业将要云南民族元素和具有本土特色的很多内容添加进蛋糕里去。很久以前，没到过云南的省外朋友问云南出去的朋友没说云南人是不是都带刀，是不是骑着大象去上学，是不是孔雀肉当鸡肉吃......但云南后来出了位了不起的舞蹈家——杨丽萍，她的《雀之灵》、《云南映象》等作品，向全国全世界的朋友展示了云南少数民族的魅力，让更多的朋友知道、爱上了云南！作为杨丽萍本人而言，她是一个非常了不起的舞蹈家，但同时她也是一只美丽的金孔雀，而且是一只会下“金蛋”的金孔雀——不仅是舞蹈艺术的创作还是其作品的市场运营，杨丽萍名利双收！当然，相比之下，云南航空业的发展，无论是投入还是经营，其成本和难度都远远高于杨丽萍的舞蹈创作，风险亦是。云南有了本土的航空公司，云南人自己的航空公司，以及今后加大地州县级城市机场的建设和热点旅游地区一小时环飞航线的开通，这些无疑对于促进当地旅游产业的升级，促进当地经济发展将有着巨大的作用。而既然是市场化的运作，投资方对于投资成本的收回，今后航空公司的市场、效益、盈利，将是其在孔雀养成后，如何下出金蛋的更多思考。
根据相关新闻报道，就一个新昆明国际机场的总投入将逾230亿元。而根据设计，昆明新机场近期2020年旅客、货邮吞吐量达到3800万人次、95万吨，中期2030年旅客、货邮吞吐量达到5800万人次、170万吨，远期2040年旅客、货邮吞吐量达到6500万人次、230万吨。资本的大投入，机场规模的大规划，蓝图是美好的，但收回成本、实现持续性盈利的道路是曲折的！今后省内外航空公司都在分食云南航空这块蛋糕，谁会分到更多呢？机票不打折的现象是否会转化为价格战呢？特别是有政府资本和行为的介入之后。就一个新昆明国际机场而言，无论是游客的接纳还是货物的吞吐量，是否会如预期的理想呢？无论是孔雀还是恐龙，要下蛋，要维持生存就得有那么多的食物供其食用。本土化定位，前瞻性的国际化定位，这些只是设想，对于一个公司而言，盈利、持续性的盈利方可高枕无忧。机场建好了，那还得有足够的旅客要从机场出入，我想坐飞机和做公交车是两回事吧？即便坐飞机和坐公交一样便宜，作为那些欲借“机”生蛋的地方政府，是否认真想过自己应该先做些什么呢？
作为云南航空业的发展，无论是政府资本和行为的介入，民间资本为主体，还是公司化的市场运作；无论是收回成本还是持续性的盈利；无论是省内省外的红空公司分食食其这个大蛋糕，还是省内航空公司独当一面，无论政府还是公司都实现双赢，飞机和孔雀，试看谁更会下蛋了！
二零零九年二月十九日凌晨
腾冲机场通航当天，权威消息表示，作为中国大陆第四大国家门户枢纽机场的昆明新国际机场将在2011年国庆节通航。而到2010年，云南机场总数将超过15个。可以坦言，正如一些报纸所言，似乎云南的航空市场正在进行着一场毫无硝烟的争霸赛。不管是已经飞起来的，属于云南人自己的航空“云南号”，还是今后还将开通的云南省内支线的“丽江号”、“腾冲号”，又或者是被打入冷宫有望复出的“金孔雀”，抑或省外其他航空公司的啥号啥航线，无疑，云南航空这块蛋糕势必将会被多家航空公司所分食。而一系列相关云南航空业的报道，更像是给一边正在做蛋糕，一边又想着如何吃到蛋糕的省内外航空公司放了很多的鞭炮。
昆明航空“云南号”的首航，别具民族特色的各式服务业，预示着今后云南本土的航空产业将要云南民族元素和具有本土特色的很多内容添加进蛋糕里去。很久以前，没到过云南的省外朋友问云南出去的朋友没说云南人是不是都带刀，是不是骑着大象去上学，是不是孔雀肉当鸡肉吃......但云南后来出了位了不起的舞蹈家——杨丽萍，她的《雀之灵》、《云南映象》等作品，向全国全世界的朋友展示了云南少数民族的魅力，让更多的朋友知道、爱上了云南！作为杨丽萍本人而言，她是一个非常了不起的舞蹈家，但同时她也是一只美丽的金孔雀，而且是一只会下“金蛋”的金孔雀——不仅是舞蹈艺术的创作还是其作品的市场运营，杨丽萍名利双收！当然，相比之下，云南航空业的发展，无论是投入还是经营，其成本和难度都远远高于杨丽萍的舞蹈创作，风险亦是。云南有了本土的航空公司，云南人自己的航空公司，以及今后加大地州县级城市机场的建设和热点旅游地区一小时环飞航线的开通，这些无疑对于促进当地旅游产业的升级，促进当地经济发展将有着巨大的作用。而既然是市场化的运作，投资方对于投资成本的收回，今后航空公司的市场、效益、盈利，将是其在孔雀养成后，如何下出金蛋的更多思考。
根据相关新闻报道，就一个新昆明国际机场的总投入将逾230亿元。而根据设计，昆明新机场近期2020年旅客、货邮吞吐量达到3800万人次、95万吨，中期2030年旅客、货邮吞吐量达到5800万人次、170万吨，远期2040年旅客、货邮吞吐量达到6500万人次、230万吨。资本的大投入，机场规模的大规划，蓝图是美好的，但收回成本、实现持续性盈利的道路是曲折的！今后省内外航空公司都在分食云南航空这块蛋糕，谁会分到更多呢？机票不打折的现象是否会转化为价格战呢？特别是有政府资本和行为的介入之后。就一个新昆明国际机场而言，无论是游客的接纳还是货物的吞吐量，是否会如预期的理想呢？无论是孔雀还是恐龙，要下蛋，要维持生存就得有那么多的食物供其食用。本土化定位，前瞻性的国际化定位，这些只是设想，对于一个公司而言，盈利、持续性的盈利方可高枕无忧。机场建好了，那还得有足够的旅客要从机场出入，我想坐飞机和做公交车是两回事吧？即便坐飞机和坐公交一样便宜，作为那些欲借“机”生蛋的地方政府，是否认真想过自己应该先做些什么呢？
作为云南航空业的发展，无论是政府资本和行为的介入，民间资本为主体，还是公司化的市场运作；无论是收回成本还是持续性的盈利；无论是省内省外的红空公司分食食其这个大蛋糕，还是省内航空公司独当一面，无论政府还是公司都实现双赢，飞机和孔雀，试看谁更会下蛋了！
二零零九年二月十九日凌晨
我应该算是文科生，高二开学伊始，高一的班主任开了个班会，说现在要开始分班了，要读文科的到二楼ＸＸＸ教室，读理科的就留下。我什么都没说，收拾了一下课桌里的书本，跟着其他要读文科的同学便去了二楼的文科班教室。当然，我这个笨学生那时候不知道在很多老师眼里，文科生就是一所高中里的差生、垃圾的汇聚地。若是我在进去高中以前就知道，我高一的数学也便不会没有及格过，化学也不会一塌糊涂。当然，此时说来的这些假如，显得更像是一些借口。
本来要读文科，自己选择了也就去读了，当对于那些高一就一直理科课程（主要是物理、化学、数学）很不错的学生，年级主任、班主任似乎都是不忍心将他们也和我们这些笨学生、垃圾放在一个教室的。于是乎，年级主任、班主任为了将理科和总成绩都不错的学生留下，似乎这时候我也才看见所谓的老师说肩负的“思想政治工作”的体现——劝服那些好学生千万别和垃圾在一起，千万别去读理科！当然，我后来也明白了，其实年级主任、班主任要将那些理科课程和总成绩都不错的学生留下，还和他们高考时的升学率和奖金有关，他们怎能忍心将这些在高考后可以给自己带来除去平时上课那点课时费，要是有学生考上了清华北大，重点大学（211工程），升学率是县里第一等的荣誉所带来的意外财富和收获的学生。当然，一些学生还是又回去老老实实读理科了，顽固一点的便和我们这些所谓的垃圾一起生活和学习。
说实话，给我们上语文、英语、数学、政治等文科班课程的老师，至今我都未曾感觉到他们把我们这些文科生当垃圾看。高中一些课程使安排了需要会考的，所以高二的时候还需要上一些化学、物理类的课程，那些给我们上课的当然都是理科出身的老师，平时也主要是教授理科班的学生。似乎在他们眼里我们到真使垃圾，上课时候那有些鄙视的眼光，和是不是给同学找茬的话语。也不知道自己是真的不会读理科还是从高一的屡次考试惨败导致了我对理科的排斥和阴影，尽管高二高三两年的时间，我依旧是未曾及格（150的总分，90分算及格）过，甚至到了高考结束。和中考时146分的成绩相比较，我简直是无地自容！语文似乎还可以，到现在我还是庆幸自己遇到了当时的语文老师，也就是我在文科班时的班主任，毕竟自己的语文功底也算不上有啥好的。至少到现在，要是弄个汉字或者词语来让我标注拼音的音调，什么一声、二声、三声的我压根从没弄回。但在高考的时候，我还是考了119分的语文成绩。当然，后来我知道当时我前半部分的成绩不是很好，主要使后面的作文分拉高了语文的总成绩，而我还听说了那年原来是相关部门有指示，全身参与改卷的老师都收到了所谓的“松点”指示的传闻。英语马马虎虎，文科综合（也就是3+3里的“3”，地理、政治、历史）300分的总分，也算马马虎虎，高考时候弄了各200多。后面我分析，原来大学的录取通知书是这科成绩不行，便用那科的来填补，这科凑一点，那科凑一点最后凑出来的总成绩。
大学录取通知书在高考后不久，通过邮政寄到了我家里，我被调剂到了一所本身的学校（进入学校后，原来这所学校的录取分数线是在当年的重点分数线以上，也算个省重点）。高考毕业后不久，我回高中的学校去转团员的档案，在学校大门一旁的墙上，有几张已经被风吹破的红纸，写着那年学校文理科班考上重点（只要是分数上了当年重点分数取分线的都算）的学生名单。现在回想，当时我数了一下我们文科班的，有十来个在上面，我也在里面。那年，我们班考得最好的那名同学，是名女同学，考上了中国人民公安大学，她也成为了我们班级和老班的骄傲！
而今，国之教育部门有意要取消“文理分科”，并搞起了调查和意见反馈。我听闻和看了相关消息和新闻后，我的态度便是无所谓取消不取消。其一，于现在的我而言，我已经过来了，关我鸟事；其二，取消了又如何？大学教育的体制也可以更得上作出配套的修改？有人称其“文理分科”的取消是出于文理分科所带来社会上（其实主要是学校里的同学、老师以及一些家长）“重理轻文”的现象。但回想起我那时候分科的时候，我也不知道自己会是有些老师眼中的垃圾，我的父母也差不多是文盲，他们不知道文科会被老师看作垃圾，而村里也有读文科考上省外的重点大学的。我读我的书，你轻视你的，反正我读书不是让你看得起我，是为了我自己今后更容易打工。对于后来社会上很多朋友或者其他什么人，对于文科生靠嘴和笔吃饭，理科生靠真本事（所谓的专业技能）吃饭的总结，我现在也并非完全赞同。《师说》里的“术业有专攻，如是而已”的观点我是非常赞成的。
二零零九年二月八日
本来要读文科，自己选择了也就去读了，当对于那些高一就一直理科课程（主要是物理、化学、数学）很不错的学生，年级主任、班主任似乎都是不忍心将他们也和我们这些笨学生、垃圾放在一个教室的。于是乎，年级主任、班主任为了将理科和总成绩都不错的学生留下，似乎这时候我也才看见所谓的老师说肩负的“思想政治工作”的体现——劝服那些好学生千万别和垃圾在一起，千万别去读理科！当然，我后来也明白了，其实年级主任、班主任要将那些理科课程和总成绩都不错的学生留下，还和他们高考时的升学率和奖金有关，他们怎能忍心将这些在高考后可以给自己带来除去平时上课那点课时费，要是有学生考上了清华北大，重点大学（211工程），升学率是县里第一等的荣誉所带来的意外财富和收获的学生。当然，一些学生还是又回去老老实实读理科了，顽固一点的便和我们这些所谓的垃圾一起生活和学习。
说实话，给我们上语文、英语、数学、政治等文科班课程的老师，至今我都未曾感觉到他们把我们这些文科生当垃圾看。高中一些课程使安排了需要会考的，所以高二的时候还需要上一些化学、物理类的课程，那些给我们上课的当然都是理科出身的老师，平时也主要是教授理科班的学生。似乎在他们眼里我们到真使垃圾，上课时候那有些鄙视的眼光，和是不是给同学找茬的话语。也不知道自己是真的不会读理科还是从高一的屡次考试惨败导致了我对理科的排斥和阴影，尽管高二高三两年的时间，我依旧是未曾及格（150的总分，90分算及格）过，甚至到了高考结束。和中考时146分的成绩相比较，我简直是无地自容！语文似乎还可以，到现在我还是庆幸自己遇到了当时的语文老师，也就是我在文科班时的班主任，毕竟自己的语文功底也算不上有啥好的。至少到现在，要是弄个汉字或者词语来让我标注拼音的音调，什么一声、二声、三声的我压根从没弄回。但在高考的时候，我还是考了119分的语文成绩。当然，后来我知道当时我前半部分的成绩不是很好，主要使后面的作文分拉高了语文的总成绩，而我还听说了那年原来是相关部门有指示，全身参与改卷的老师都收到了所谓的“松点”指示的传闻。英语马马虎虎，文科综合（也就是3+3里的“3”，地理、政治、历史）300分的总分，也算马马虎虎，高考时候弄了各200多。后面我分析，原来大学的录取通知书是这科成绩不行，便用那科的来填补，这科凑一点，那科凑一点最后凑出来的总成绩。
大学录取通知书在高考后不久，通过邮政寄到了我家里，我被调剂到了一所本身的学校（进入学校后，原来这所学校的录取分数线是在当年的重点分数线以上，也算个省重点）。高考毕业后不久，我回高中的学校去转团员的档案，在学校大门一旁的墙上，有几张已经被风吹破的红纸，写着那年学校文理科班考上重点（只要是分数上了当年重点分数取分线的都算）的学生名单。现在回想，当时我数了一下我们文科班的，有十来个在上面，我也在里面。那年，我们班考得最好的那名同学，是名女同学，考上了中国人民公安大学，她也成为了我们班级和老班的骄傲！
而今，国之教育部门有意要取消“文理分科”，并搞起了调查和意见反馈。我听闻和看了相关消息和新闻后，我的态度便是无所谓取消不取消。其一，于现在的我而言，我已经过来了，关我鸟事；其二，取消了又如何？大学教育的体制也可以更得上作出配套的修改？有人称其“文理分科”的取消是出于文理分科所带来社会上（其实主要是学校里的同学、老师以及一些家长）“重理轻文”的现象。但回想起我那时候分科的时候，我也不知道自己会是有些老师眼中的垃圾，我的父母也差不多是文盲，他们不知道文科会被老师看作垃圾，而村里也有读文科考上省外的重点大学的。我读我的书，你轻视你的，反正我读书不是让你看得起我，是为了我自己今后更容易打工。对于后来社会上很多朋友或者其他什么人，对于文科生靠嘴和笔吃饭，理科生靠真本事（所谓的专业技能）吃饭的总结，我现在也并非完全赞同。《师说》里的“术业有专攻，如是而已”的观点我是非常赞成的。
二零零九年二月八日
小时候，每到寒假，除去帮家里的父母做农活，唯一的期待就是春节赶快到来，寒假不要太快结束。二十多年来，或许正式从小对于春节的期待，我也在读书生活结束走出校园后，我也随大流地在春节时选择了回家。即便车票难买，即便是要一路颠簸，即便每次回去依旧是吃喝.....如今，大家都说我们国家传统的节日正在被异国节日所排斥，我也有过为中国传统节庆保护的呐喊，但而今看来，我也和大家一样，对于传统的节日的期待也在淡化和变得甚至陌生。至少去年的中秋我选择的是一个人在出租屋里煮洋芋吃，今年的春节我选择坐在家里的火炉旁烤火看书。
在云南，很多地方过年都要在家里铺上青松毛，而我小时候在春节到来之前的几天也便有一个保持了很多年的习惯，就是到山上去撕青松毛。或与同村年龄相差不大的同辈背着篮子去，或用做农活的牛车。等到腊月三十的晚上，在吃饭前将所有撕回来的青松毛铺满地上，然后将所有盛满各种菜的碗顿在青松毛上。等一家人都席地而坐吃完父母辛苦了一天做好的饭菜后，我便跑出家门和同村的小伙伴到各家门前去拾没有成功爆炸完的鞭炮。拾那么多的鞭炮，只因为父母每年给的压岁钱于我们而言，在年初一到初三的时间里，那是不够买足够的鞭炮的，所以我们只有靠自己去每家门口拾。拾完鞭炮后，便是看春晚。
而今，2009年春节即将结束。诸多的网友或者生活中的朋友都言说春节的年味变淡了，春晚在春节前经由“山寨春晚”和“真唱”等新闻的似乎或有新的作为，但似乎依旧是那么几个样式。今天我在昆明当地的媒体上见到一篇题为《昆明的年味感觉有点淡逛公园成重要娱乐活动》的文章，而在文章后面有云南大学教授石鹏飞关于年味为何变淡的一些原因，石坦言年味变淡很正常。“春节其实是农业文明的产物，以前为什么大家要过春节，就是因为平时吃的不好，这个时候有吃的，大家就拼命吃，平时很忙，现在秋收过后春耕还没开始，有闲时，所以大家就拼命玩。而现在不同，社会已经从农业社会变为工业社会，甚至后工业社会，所以这个气氛淡下来是很正常的。平时都有吃，为什么要挤在春节吃，平时都有闲，为什么又要挤在春节闲？”“传统和历史是不同的概念，传统出现于历史成活于现在，换句话说，能传下来的东西我们才叫做传统，而不能传下来的东西我们就称之为历史。然而因为时过境迁，很多东西在发生变化，所以也就传承不下来了。而中国随着社会的发展，由农业社会转变为工业社会，许多传统其实也在发生着改变......习俗的具体内容却随着社会的发展发生了改变。”“年味作为春节气氛其实是一种意识形态，所以随着社会转型，可能会发生变化。其实现在春节的符号没变，而内涵却改变了。然而这种转变，我认为正是标志了社会的进步。就像以前我们要赶年货街，因为在物质短缺的时候，赶年货街是一种物质需要，而现在出门就是超市，几乎可以满足你所有的物质需要，所以何必非要过年的时候去赶年货街。”
对于石鹏飞教授的的言语和观点，我也非常的赞同，春节其实就是农业文明的产物。在今年回老家过春节时，有与亲戚同桌吃杀猪饭，一位上了年纪的老人对着饭桌上丰盛的菜肴说道，“只要继续保持现在这个水平，每年都有这么些菜吃，我们老百姓的生活就很好了！”老人家同样说了一句话，一句之前我只听到过前半部分的话语。“多吃菜少吃饭，多喝汤少吃菜，多喝水少喝汤”。很久以来，我在饭桌上只听过“多吃菜少吃饭”，但未曾听过“多喝汤少吃菜，多喝水少喝汤”后半部分。老人说这是吃“大锅饭”时候民间流传的话语，而其所反映出来的是老百姓的生存问题——吃，即那时候老百姓物质生活水平现状的一个描述。显然，对于经过艰苦生活，过过苦日子的年老之人来说，他们对于中国老百姓物质生活水平提高是最有切身之感的，对于国家的改革是支持和赞成的。于此，我有时候会想我们现在对于国家的要求是否会太高了。当然，社会的发展、中国的强大以及客观的社会环境迫使中国必须改革再改革，进步再进步！
“多喝汤少吃菜，多喝水少喝汤”的时代已经过去，老百姓的物质生活水平在不断地提高，曾因为物质匮乏，生活水平底下的农业文明时代延续下来的“春节”，正在一步步地远离我们，在公众视野和身边淡化，当然也就不足为怪。当然，除去对传统文化的保护和延续的角度来说，春节这个符号或许会一直延续下去，或许也会成为历史符号。而我们要去保护和延续一个这样的传统文化，要让春节这个符号不成为历史而是我们大众生活的一部分，那就需要注入行的内容，以新的形式来表现春节新的时代特征和内涵。
农业文明时代的产物——春节，那作为每年ＣＣＴＶ的春晚而言，其实就是中国电视娱乐文化产业不发展的一个产物。如果说春节可以淡化，那春晚对于中国老百姓而言，我们在中国电视娱乐产业发展的今天，当大家都守在电视机前等待和选择各种娱乐节目时，春晚对于我们国人的吸引力在弱化那也就不奇怪。一直以来，中国的电视都是ＣＣＴＶ一家独大，新闻、娱乐莫不如此。随着国家社会文化体制的改革与进步，以及老百姓对于电视新闻娱乐节目需求的多元化，中国的电视产业也在发生着翻天覆地的变化与改变。除去央视，众多的地方电视台异军突起，湖南卫视、东方卫视、东南卫视、旅游卫视等一些不干于央视的一家独大，去地方化、站在全国的高度和市场需求的角度来做台、做节目，为观众提供越来越多的电视文化产品。无论是新闻和娱乐都出现了一批批新锐和受众喜欢的节目，也就是我们国家的电视文化产业日益市场化、产品呈现多元化，那老百姓的需求和选择的多元性，春晚这档非常时期的非常产物当然也可以退休和淡出公众的视野。当然，面对众多的春节娱乐节目的兴起，春晚的生存环境将越来越变得艰苦，如同国人对于春节这以传统节日的态度一样。央视要生存，要继续留住曾经的忠实观众，其春晚的形式与内容都需要作出新的调整和改革。
春节和春晚都可以淡化，甚至可以成为历史！
二零零九年二月五日
在黄桷坪首届艺术节上，一对专程从四川地震灾区——德阳赶来的父女艺术家，感动了来渝的艺术家、策展人和美术批评家。他们的一本中国写实派油画家《东方神女山鬼系列》画册，让人震撼不已：唯美的画面上，维纳斯般裸露的巫山神女，模特就是画家的亲生女儿。父亲名叫李壮平，今年61岁；女儿名叫李勤，23岁。而女儿给父亲当裸模，也引发了一场伦理争议。伦理专家、博士生导师、陕师大政治经济学院副院长袁祖社表示，从伦理学角度看，李壮平的行为是不当的，引起的社会性伦理效应是相对负面的。一场艺术创作与伦理道德之间的争论由此开始。
此主题相关图片如下：
袁祖社还表示，李壮平和李勤是父女关系，不仅仅是画家与模特的关系，也不涉及人体模特的功利性问题，此时就涉及到伦理纲常的问题，而这也是一些人不能接受的地方。李家父女的行为已经突破了伦理纲常。如果李家父女创作好之后，仅仅是放在自己家里私人欣赏，那么此时属于私人伦理，无所谓合不合理。当这些作品是参加展览的，从私人范围延伸到了社会范围，引起了社会的伦理评价，也就产生了社会性伦理效应，“成年女儿在父亲面前裸体，这不符合大部分人的伦理纲常认知，结果就带来了负面影响。这就是我说的李壮平的行为不正当的地方。”
我不知道袁祖社所言及的伦理纲常是从哪来的标准，不知是哪条伦理纲常言及女儿不可给父亲当模特，他给李壮平和李勤父女定的罪——有违伦理纲常，于我而言，如同历史上秦桧诬陷岳飞的罪名，只不过是“莫须有”的论调。这也引发我对于袁祖社审美趣味和倾向的质疑，敢问袁祖社，面对人体艺术作品时，你是以低级趣味还是高雅艺术的角度去审视，去审视李壮平和李勤父女的《东方神女山鬼系列》作品？如果我把你当作一个一样有七情六欲的普通男人来看，那你所指的伦理纲常的论调也仅仅是动物性的思考层面，于此你恐怕难逃审美趣味和倾向的低级！若是我对于你的审美趣味质疑有偏差，排除这一点，那我就只能说你是你是不懂艺术，不懂如何去辨别色情与艺术。借用朱光潜老先生的话说，你把“美感与快感混为一谈”（若是你有机会看见此文，小的推荐你去看看朱光潜的《希腊女神的雕像与血色鲜丽的英国姑娘----美感与快感》这篇文章）。
从另外一个角度来说，借用李银河的话来说，那就是“传统观念又作祟了”，而于此新闻事件中，袁祖社说扮演的只不过是一个“封建卫道士”的角色，其症状可定义为“转型期理论与现实碰撞综合症”。要是将袁祖社与李银河比，其在伦理方面思想的前卫性，袁祖社远不及李银河的前卫，这或许也正是李银河的一些言论被一些所谓的正统所不容。一直以来，中国父权制社会历史进程中所沉积下来的男性中心价值观念，以及由其说延伸出来的伦理道德观念，伴随着整个中国文明向前发展的过程中，也束缚着中国女性在社会上的地位和待遇。压抑着诸多中国女性对于个体生命价值与自由的追寻，让女性在各方面都处于社会上的弱势地位。李壮平和李勤父女在文艺创作中，是画家与模特的关系，也就是在李壮平的创作过程中，各自扮演的仅仅是文艺创作者和审美对象之间的关系。别人的女儿可以做模特，李壮平的女儿也可以做模特；李壮平可以让别人的女儿做模特，有何不可让自己的女儿做模特？诚如著名美术批评家、四川大学教授林木所述，“比起那些‘老怂恿别人脱衣服，让自己来画’的人，李壮平父女很真诚，他们为人体模特这种艺术方式提供了一个新方向和思考。”
当然，袁祖社的给李壮平和李勤父女定出这样“莫须有”的有违伦理纲常的罪名，也和人体模特圈子频频出现的一些违背艺术创作本意的不良现象有关。难道有些不道德的画家和模特发生性关系，李壮平这位老画家和自己的女儿也会发生那样的事情？可笑！可笑！仅仅凭着本身就有问题的社会现象，来将所有的人体艺术创作者和模特也列入其中，那只不过是以小人之心度君子之腹的体现。而就李壮平和李勤父女的这次人体艺术创作，那便是袁祖社将人体模特圈里的不良现象延伸到李壮平和李勤妇女身上，这样的推理恐怕是不妥和有失偏颇的。针对此次事件中李壮平和李勤父女，袁祖社如果你不是一个老封建，不是一个带着低级趣味来评价李壮平和李勤父女的艺术创作，你应该向李壮平和李勤父女作出公开的道歉，并向他们致敬！与李壮平和李勤父女相比，你的思想是愚昧与顽固的。
http://www.ruanyifeng.com/calvino/2006/09/the_greece_goddess_statue_and_florid_english_girls.html
此主题相关图片如下：袁祖社还表示，李壮平和李勤是父女关系，不仅仅是画家与模特的关系，也不涉及人体模特的功利性问题，此时就涉及到伦理纲常的问题，而这也是一些人不能接受的地方。李家父女的行为已经突破了伦理纲常。如果李家父女创作好之后，仅仅是放在自己家里私人欣赏，那么此时属于私人伦理，无所谓合不合理。当这些作品是参加展览的，从私人范围延伸到了社会范围，引起了社会的伦理评价，也就产生了社会性伦理效应，“成年女儿在父亲面前裸体，这不符合大部分人的伦理纲常认知，结果就带来了负面影响。这就是我说的李壮平的行为不正当的地方。”
我不知道袁祖社所言及的伦理纲常是从哪来的标准，不知是哪条伦理纲常言及女儿不可给父亲当模特，他给李壮平和李勤父女定的罪——有违伦理纲常，于我而言，如同历史上秦桧诬陷岳飞的罪名，只不过是“莫须有”的论调。这也引发我对于袁祖社审美趣味和倾向的质疑，敢问袁祖社，面对人体艺术作品时，你是以低级趣味还是高雅艺术的角度去审视，去审视李壮平和李勤父女的《东方神女山鬼系列》作品？如果我把你当作一个一样有七情六欲的普通男人来看，那你所指的伦理纲常的论调也仅仅是动物性的思考层面，于此你恐怕难逃审美趣味和倾向的低级！若是我对于你的审美趣味质疑有偏差，排除这一点，那我就只能说你是你是不懂艺术，不懂如何去辨别色情与艺术。借用朱光潜老先生的话说，你把“美感与快感混为一谈”（若是你有机会看见此文，小的推荐你去看看朱光潜的《希腊女神的雕像与血色鲜丽的英国姑娘----美感与快感》这篇文章）。
从另外一个角度来说，借用李银河的话来说，那就是“传统观念又作祟了”，而于此新闻事件中，袁祖社说扮演的只不过是一个“封建卫道士”的角色，其症状可定义为“转型期理论与现实碰撞综合症”。要是将袁祖社与李银河比，其在伦理方面思想的前卫性，袁祖社远不及李银河的前卫，这或许也正是李银河的一些言论被一些所谓的正统所不容。一直以来，中国父权制社会历史进程中所沉积下来的男性中心价值观念，以及由其说延伸出来的伦理道德观念，伴随着整个中国文明向前发展的过程中，也束缚着中国女性在社会上的地位和待遇。压抑着诸多中国女性对于个体生命价值与自由的追寻，让女性在各方面都处于社会上的弱势地位。李壮平和李勤父女在文艺创作中，是画家与模特的关系，也就是在李壮平的创作过程中，各自扮演的仅仅是文艺创作者和审美对象之间的关系。别人的女儿可以做模特，李壮平的女儿也可以做模特；李壮平可以让别人的女儿做模特，有何不可让自己的女儿做模特？诚如著名美术批评家、四川大学教授林木所述，“比起那些‘老怂恿别人脱衣服，让自己来画’的人，李壮平父女很真诚，他们为人体模特这种艺术方式提供了一个新方向和思考。”
当然，袁祖社的给李壮平和李勤父女定出这样“莫须有”的有违伦理纲常的罪名，也和人体模特圈子频频出现的一些违背艺术创作本意的不良现象有关。难道有些不道德的画家和模特发生性关系，李壮平这位老画家和自己的女儿也会发生那样的事情？可笑！可笑！仅仅凭着本身就有问题的社会现象，来将所有的人体艺术创作者和模特也列入其中，那只不过是以小人之心度君子之腹的体现。而就李壮平和李勤父女的这次人体艺术创作，那便是袁祖社将人体模特圈里的不良现象延伸到李壮平和李勤妇女身上，这样的推理恐怕是不妥和有失偏颇的。针对此次事件中李壮平和李勤父女，袁祖社如果你不是一个老封建，不是一个带着低级趣味来评价李壮平和李勤父女的艺术创作，你应该向李壮平和李勤父女作出公开的道歉，并向他们致敬！与李壮平和李勤父女相比，你的思想是愚昧与顽固的。
http://www.ruanyifeng.com/calvino/2006/09/the_greece_goddess_statue_and_florid_english_girls.html
二奶、情人、包养，这些曾经让多人官员下马，让多少家庭破碎的词语，随着社会的发展，以及社会群体的更新换代，这些词语似乎不再引起太多人的注意和兴趣，似乎还有当初公众视野的征兆。当然，并不代表这些不好的社会现象也就绝迹，只不过是形式变了，花样更多了，变得更隐蔽了。
面对“二奶”、“包养”，80是个坎，朱某以何断言？且听洒家给你慢慢胡言乱语。
而今反观那些落马官员，以及那些包养与被包养的人，其所反映出来的社会发展过程中诸多问题，很多时候一句古人的“饱暖思淫欲”便总结了，其实不然。那些有钱人就真的是面对家里的黄脸婆感觉审美疲劳？就因为花钱包养来的女人可以让自己回到年轻时的状态？按照诸多社会学家研究的，其一是我国婚姻制度的不健全，其二是社会尚不够文明。前者是法律的问题，也使得后者那便是道德的问题。
随着国家的繁荣与发展，以及制度的不断完善与构建，加之官员素质以及富人群体素质的不断提高，大家都知道投资与风险同在，而明知道风险必然存在时，大家都学得聪明规矩多了，加上那家里的黄脸婆也会打扮自己了。这些因素综合起来，在一定程度上使得二奶、包养等金屋藏娇的现象逐渐减少。除去这些因素，一个不可忽视的客观实在，那便是中国处于转型期这样一个大的社会背景。无论是经济发展，抑或是贫富差距，道德底线与标准，还是社会群体。
50年代、60年代，这些年代出生的人应该说都是从穷日子里熬出来的，而从思想观念、意识形态上来说，我们不可否认地，那就是他们大脑里上残存着一些不文明的遗风遗俗。地主老财被批到了，但当自己被合法地成为“地主老财”、“有钱人”之时，他们尚未净化完的那点古风便死灰复燃。加上改革开放初期，过于开放而不加选择，或者偷偷摸摸混进中国大陆的不良风气，五彩的诱惑让他们迷失了风向！三妻四妾、金屋藏娇似乎成为某些群体里省份与地位的象征，而小姐、秘书、按摩等诸多的褒义词或者中性词也变成贬义词。
观之今时，社会转型期里的70、80年代出生的人们，他们正处于一个过渡与承接的环节上。他们在社会发展、转型中所起的作用也越来越大，而在思想观念、意识形态上，就性而言，与50、60那些群体比较，其观念就要开放了很多。90版的年轻人，那更胜一筹。工作等各方面压力的增大，娱乐场所的繁荣，似乎为现代男女双方的性释放提供了场所，一个现象就是一夜情现象增多。你有需求，我有需求，一拍即合，无需太多的含蓄言语来表述，直奔主题。当然，这和结婚成本增加也是有一定因素的。房价居高，有需求的人很多，但钱不好赚啊？租房结婚？那女方似乎要考虑考虑了。同甘共苦、同舟共济、相濡以沫这些多么崇高的词语也只是在电影剧本或者文学作品里出现了，现实中有的可新闻报道，公之于众，以示典范。
当然，有人说我们国家就性观念上有些过急，配套的制度、人们思想观念等方面和经济的发展不成比例不协调、未婚先孕、未成年人发生性行为的现象增多，甚至有激进者，视之为性泛滥。这样的问题确实存在，但说反映出来的问题则是自我保护的问题。50、60的碍于观念，难于启齿，90后的在接受新的思想挂念、新鲜事物上，其速度却快得如此惊人，差距、代沟出来了吧？而一个现象那就是90后的多是独生子女，父母亲的压力也不是很大，这些90后的就目前而言，寻求经济上独立的日子似乎也还未到，他们不缺钱。所以她们不需要做二奶，不需要被包养，她们拒绝被包养！
面对“二奶”、“包养”，80是个坎，朱某以何断言？且听洒家给你慢慢胡言乱语。
而今反观那些落马官员，以及那些包养与被包养的人，其所反映出来的社会发展过程中诸多问题，很多时候一句古人的“饱暖思淫欲”便总结了，其实不然。那些有钱人就真的是面对家里的黄脸婆感觉审美疲劳？就因为花钱包养来的女人可以让自己回到年轻时的状态？按照诸多社会学家研究的，其一是我国婚姻制度的不健全，其二是社会尚不够文明。前者是法律的问题，也使得后者那便是道德的问题。
随着国家的繁荣与发展，以及制度的不断完善与构建，加之官员素质以及富人群体素质的不断提高，大家都知道投资与风险同在，而明知道风险必然存在时，大家都学得聪明规矩多了，加上那家里的黄脸婆也会打扮自己了。这些因素综合起来，在一定程度上使得二奶、包养等金屋藏娇的现象逐渐减少。除去这些因素，一个不可忽视的客观实在，那便是中国处于转型期这样一个大的社会背景。无论是经济发展，抑或是贫富差距，道德底线与标准，还是社会群体。
50年代、60年代，这些年代出生的人应该说都是从穷日子里熬出来的，而从思想观念、意识形态上来说，我们不可否认地，那就是他们大脑里上残存着一些不文明的遗风遗俗。地主老财被批到了，但当自己被合法地成为“地主老财”、“有钱人”之时，他们尚未净化完的那点古风便死灰复燃。加上改革开放初期，过于开放而不加选择，或者偷偷摸摸混进中国大陆的不良风气，五彩的诱惑让他们迷失了风向！三妻四妾、金屋藏娇似乎成为某些群体里省份与地位的象征，而小姐、秘书、按摩等诸多的褒义词或者中性词也变成贬义词。
观之今时，社会转型期里的70、80年代出生的人们，他们正处于一个过渡与承接的环节上。他们在社会发展、转型中所起的作用也越来越大，而在思想观念、意识形态上，就性而言，与50、60那些群体比较，其观念就要开放了很多。90版的年轻人，那更胜一筹。工作等各方面压力的增大，娱乐场所的繁荣，似乎为现代男女双方的性释放提供了场所，一个现象就是一夜情现象增多。你有需求，我有需求，一拍即合，无需太多的含蓄言语来表述，直奔主题。当然，这和结婚成本增加也是有一定因素的。房价居高，有需求的人很多，但钱不好赚啊？租房结婚？那女方似乎要考虑考虑了。同甘共苦、同舟共济、相濡以沫这些多么崇高的词语也只是在电影剧本或者文学作品里出现了，现实中有的可新闻报道，公之于众，以示典范。
当然，有人说我们国家就性观念上有些过急，配套的制度、人们思想观念等方面和经济的发展不成比例不协调、未婚先孕、未成年人发生性行为的现象增多，甚至有激进者，视之为性泛滥。这样的问题确实存在，但说反映出来的问题则是自我保护的问题。50、60的碍于观念，难于启齿，90后的在接受新的思想挂念、新鲜事物上，其速度却快得如此惊人，差距、代沟出来了吧？而一个现象那就是90后的多是独生子女，父母亲的压力也不是很大，这些90后的就目前而言，寻求经济上独立的日子似乎也还未到，他们不缺钱。所以她们不需要做二奶，不需要被包养，她们拒绝被包养！
从2008年12月31日晚到2009年1月5日的几天时间里，内地的卫星电视台将大陆的电视娱乐发挥到极致，各家尽展绝招，各种跨年演唱会、跨年娱乐节目、辞旧迎新的娱乐节目纷纷登台。央视一套的音乐会，央视四套、九套的09元旦晚会，东方卫视的的《梦圆东方》、江苏卫视的《NOKIA跨年演唱会》、浙江电视台的“跨越2008全民互动歌会”、北京电视台在国家大剧院举办的“2009北京新年音乐会”，湖南卫视的的《信心09，快乐中国》跨年演唱会，当然，也有我们云南卫视的“心动彩云南，2009跨年演唱会”。而2009年1月1日《重庆晨报》对2008年12月31晚的四家最吸引人的跨年晚会给以了相应的评价，江苏卫视荣获“最豪气”称号，湖南卫视荣获“最快乐”称号，东方卫视荣获“最狂欢”称号，浙江卫视荣获“最草根”称号！
综合几家内地电视台的娱乐大餐，东方卫视、湖南卫视、江苏卫视、央视在明星阵容和节目内容上，其实力占据强势。而在12月31日晚湖南卫视在深圳世界之窗举办的跨年演唱会，在晚会进行到22：04时，主持人汪涵通过电视告诉观众的一个数字，那就是截止22：04，跨年演唱会节目于现场观众和电视机前观众的短信互动，短信已经超过500万条。根据湖南卫视跨年节目短信互动的提示，其费用为一元一条（不包含通信费），也就是湖南卫视当晚通过短信互动获得的金额已经超过500万之多！当晚的江苏卫视、云南卫视都开通了短信互动平台，江苏卫视也应该使收获不少，但云南卫视从头至尾我看屏幕下滚动的不是很多，就那么几条在那重复得滚动。当然，在当晚的跨年演唱会上，湖南卫视与其他几家相比较，应该是当晚的大赢家。在收视率上，湖南卫视、江苏卫视、东方卫视几家明星阵容强大的电视台，应该相差不大。
在节目内容上，湖南卫视除去请来了刘若英和在刚上映的《梅兰芳》里扮演梅兰芳的黎明，信，及其罗家英和汪明荃外，其他都是通过湖南卫视走出来何洁、李宇春等年轻娱乐明星，而主持人则是湖南卫视的几名当家花旦和金牌主持——汪涵、谢娜、何炅、曹颖。应该说湖南卫视通过几年来在中国娱乐市场奠定的基础，牢牢地吸引和笼络了众多的年轻观众，而当晚的节目内容、明星阵容、主持阵容依旧是吸引了大批的忠实娱乐观众。广州日报撰有《“跨年演唱会”互相较劲 江苏、湖南卫视大PK》一文直指湖南卫视和江苏卫视当晚算是跨年大ＰＫ，相互竞争，分食跨年娱乐市场大蛋糕。对于江苏卫视斥资千万打造的跨年演唱会，据央视索福瑞最新数据12月31日晚间黄金段江苏卫视跨年演唱会平均收视率达到3.27，成为了当晚黄金时段收视第一；江苏卫视跨年演唱会在新浪视频分时点播数量达到三百万，遥遥领先其他跨年演唱会节目。就这一点而言，江苏卫视算是和湖南卫视杠上了，无论收视率谁家第一，但就影响、知名度、当晚跨年收益等方面则另当别论。总的来说，有同行出来一起竞争，相互PK，对于中国的电视市场和未来发展，应该是一个好现象，几家电视台的粉墨登场，至少可以让中国的电视娱乐市场在不断的竞争中获得新的发展，而不是某一家占据垄断地位，一枝独秀。
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近几年来，中国电视媒体在娱乐市场的相互发展与竞争，从另外一个角度说明了中国电视娱乐市场的前景甚为广阔。对于这一点，让我想起了在香港这个特殊地域发展和成长起来的凤凰卫视。1996年3月31日晚，凤凰卫视中文台开播，意味着刘长乐这个具有大陆新闻工作背景和相关资源的大陆人，利用香港这个特殊的地理环境等区位优势，实现了一个新媒体的诞生。当然，对于奋战多年一直尝试落地亚洲的新闻集团老板默克多，他也实现了入主亚洲传媒的夙愿。由此，刘长乐在香港开始了一步步从香港辐射台湾、大陆、亚太地区、欧洲、美洲市场的“大中华区”、“拉近全球华人”的传媒梦想！但在凤凰卫视刚刚开播的不久，其主打并不是我们现在看到的面貌，当时的凤凰仅仅是利用香港成熟的传媒市场，给香港、台湾、大陆的民众带来香港式的娱乐，由于自身条件的限制，凤凰当时不可能汇聚人力物力财力等各方资源投入新闻节目的制作。这样的局面一直持续到1997年的香港回归前夕，凤凰卫视主打娱乐的形象开始改变，从娱乐开始逐步走向新闻，走向在全球“发出华人的声音”的新局面。
对于刘长乐和凤凰卫视的娱乐向新闻的转型，根据后来凤凰的发展，算是成功的。但作为一个在电视娱乐市场成熟的香港成长起来的凤凰，我想刘长乐在从娱乐转型新闻之时，他应该没想到中国内地电视娱乐市场的份额会如此之大，而这样的娱乐大蛋糕应该使从湖南卫视的《超级女声》之后，被内地的Ｎ多电视媒体发现并去发掘和分享！如果刘长乐一直将凤凰卫视定位在娱乐这样的形象上，和香港、台湾等地的媒体分享娱乐蛋糕，和诸多已经拥有众多娱乐受众、成熟机制的当地媒体去竞争使不合适的，而反过来若是刘长乐利用香港成熟的传媒机制和经验，转而挖掘当时娱乐市场尚空白的内地电视传媒，或许他在落地内地之时也少了很多曲折和顾虑，或许也会将内地的娱乐市场做大做强。当然，以上都是我个人的猜测和想当然，根据后来诸多资料的分析显示，刘长乐凤凰卫视的转型，是符合凤凰卫视的诸多定位的，仅仅获得内地娱乐市场的份额也不是刘长乐的梦想。
当然，为何在中国内地，其电视媒体在娱乐节目上缘何有如此众多的受众，为何如此受欢迎，除去电视媒体的经典策划、营销等方面的因素之外，就其深层次的原因还有待于诸多的社会学家去、媒体观察着者去探究。
二零零九年一月五日
12月26日，央视《新闻会客厅》播出《中国信心：三鹿奶粉事件》，该节目关注的一个内容，那就是当三鹿破产之后，到底会有哪些利益相关人受到损失的问题。据《香港商报》北京报道，三鹿事件发生逾三个月，内蒙古奶业协会秘书长那达木德昨天透露，内蒙两大乳业加上股价下挫，损失高达百亿元，目前已回复六成的销售量，估计明年底可全面收复失地。而三鹿事件也被美国《时代》周刊评为2008年十大国际新闻之一，其引发的中国乳制品业大地震至今风波未平。
截至今年11月27日，全国累计报告因食用三鹿牌奶粉和其他个别问题奶粉导致泌尿系统出现异常的患儿29万余人。
食品安全的问题，一直以来都是国家相关部门和社会关注的焦点。对于中国这个十三亿之多人口的大国，温饱问题基本解决后，人们对于吃的问题已经从温饱变更到更高的层次。曾经有这样的话语总结了人们生水平提高的情形，“吃了吗？”——“吃什么了？”——“在哪吃？”——“和谁吃？”，就是这么几个简单的中国汉字，折射出来的是随着中国经济不断发展，人们的生活水平也得到了很大程度的提高。但随着近几年来诸多行业，诸多食品说发生的食品安全问题，我们心里买任何东西的时候，首先想到的这东西可以放心吃么？而由此出现的一些更令人有些无可奈何的现象。在饭店吃饭，若是在菜里发现有虫子，找饭店赔礼道歉换菜似乎是应该的，但有人却说菜里有虫说明这菜没有打过农药，大家可以放心地吃。呜呼！对于我们国家的食品安全，老百姓若都到了以这样的方式来辨别食品安全的程度，那很多食品的安全问题我们怎么去辨别呢？或许正如一位朋友说的，我们国人在食品安全里学到了很多化学知识，在一次次的食品安全问题里我们完成了化学知识的普及！
三鹿事件之后，很多人在探究是哪个环节被动了手脚，是奶农还是三鹿本身，或者是收购奶源的经营者。但现在说形成的大致结论便是奶源的问题，为此，各大奶企业通过各种方式展开了“奶危机”的公关行动。经常看电视的人不难看到，在三鹿事件之后，央视、湖南卫视等搞收视率的电视媒体，以及纸媒、网媒，加上企业本身的企业网站都成为很多奶企业进行“奶危机”公关的阵地。特别是蒙牛和伊利这两大中国人的“奶妈”，相比三鹿事件之前和之后的广告支出，可能是诸多行业里难以见到的一个大场面。当然，大量奶企的巨额广告投放，奶源广告的不断播放，对于经济危机里的电视媒体，恐怕也算是一个机遇，很多做奶广告的电视媒体也赚了一把。或许这就是经济危机里“危与机”之间的相互转化，即某些人的“危”，也是某些人的“机”。
应该说，三鹿事件对于中国奶行业而言是一个极具毁灭性的打击和大地震，蒙牛的牛老大以及其他很多奶企业的头头们，今年的头发肯定也白了不少，而三鹿也落得个破产的境地。但在之后诸多奶企说进行的危机公关，通过各种媒体来展示自己企业奶源的安全、放心，让受到“三鹿”惊吓的老百姓再次对奶企重拾信心，再次放心地喝上安全的奶制品。这样的一个局面，虽然是很多奶企付出了很多的代价，增加了很多的媒体广告投放支出，但说折射出来的的则是食品安全在中国越来越透明，就目前而言，至少是在奶行业里，我们在很长的时间里可以喝上安全放心的奶制品。而诸如伊利、蒙牛、贝因美等企业在自己网站上或者其他平台上展示奶源安全的视频，也让中国食品生产企业接受大众监督从一句句空话落到实处，成为事实！
当然，一个奶行业的洗礼之后，不可能将中国的所有食品安全问题都一并解决，但三鹿事件对中国整个奶行业说带来的冲击波，也应该让其他行业警醒，以奶企为榜样，加大自己行业在食品安全生产等方面的透明度，让更多的消费者安全放心地选择和信赖你的企业和产品！做个有良心的企业。
二零零八年十二月二十九日
截至今年11月27日，全国累计报告因食用三鹿牌奶粉和其他个别问题奶粉导致泌尿系统出现异常的患儿29万余人。
食品安全的问题，一直以来都是国家相关部门和社会关注的焦点。对于中国这个十三亿之多人口的大国，温饱问题基本解决后，人们对于吃的问题已经从温饱变更到更高的层次。曾经有这样的话语总结了人们生水平提高的情形，“吃了吗？”——“吃什么了？”——“在哪吃？”——“和谁吃？”，就是这么几个简单的中国汉字，折射出来的是随着中国经济不断发展，人们的生活水平也得到了很大程度的提高。但随着近几年来诸多行业，诸多食品说发生的食品安全问题，我们心里买任何东西的时候，首先想到的这东西可以放心吃么？而由此出现的一些更令人有些无可奈何的现象。在饭店吃饭，若是在菜里发现有虫子，找饭店赔礼道歉换菜似乎是应该的，但有人却说菜里有虫说明这菜没有打过农药，大家可以放心地吃。呜呼！对于我们国家的食品安全，老百姓若都到了以这样的方式来辨别食品安全的程度，那很多食品的安全问题我们怎么去辨别呢？或许正如一位朋友说的，我们国人在食品安全里学到了很多化学知识，在一次次的食品安全问题里我们完成了化学知识的普及！
三鹿事件之后，很多人在探究是哪个环节被动了手脚，是奶农还是三鹿本身，或者是收购奶源的经营者。但现在说形成的大致结论便是奶源的问题，为此，各大奶企业通过各种方式展开了“奶危机”的公关行动。经常看电视的人不难看到，在三鹿事件之后，央视、湖南卫视等搞收视率的电视媒体，以及纸媒、网媒，加上企业本身的企业网站都成为很多奶企业进行“奶危机”公关的阵地。特别是蒙牛和伊利这两大中国人的“奶妈”，相比三鹿事件之前和之后的广告支出，可能是诸多行业里难以见到的一个大场面。当然，大量奶企的巨额广告投放，奶源广告的不断播放，对于经济危机里的电视媒体，恐怕也算是一个机遇，很多做奶广告的电视媒体也赚了一把。或许这就是经济危机里“危与机”之间的相互转化，即某些人的“危”，也是某些人的“机”。
应该说，三鹿事件对于中国奶行业而言是一个极具毁灭性的打击和大地震，蒙牛的牛老大以及其他很多奶企业的头头们，今年的头发肯定也白了不少，而三鹿也落得个破产的境地。但在之后诸多奶企说进行的危机公关，通过各种媒体来展示自己企业奶源的安全、放心，让受到“三鹿”惊吓的老百姓再次对奶企重拾信心，再次放心地喝上安全的奶制品。这样的一个局面，虽然是很多奶企付出了很多的代价，增加了很多的媒体广告投放支出，但说折射出来的的则是食品安全在中国越来越透明，就目前而言，至少是在奶行业里，我们在很长的时间里可以喝上安全放心的奶制品。而诸如伊利、蒙牛、贝因美等企业在自己网站上或者其他平台上展示奶源安全的视频，也让中国食品生产企业接受大众监督从一句句空话落到实处，成为事实！
当然，一个奶行业的洗礼之后，不可能将中国的所有食品安全问题都一并解决，但三鹿事件对中国整个奶行业说带来的冲击波，也应该让其他行业警醒，以奶企为榜样，加大自己行业在食品安全生产等方面的透明度，让更多的消费者安全放心地选择和信赖你的企业和产品！做个有良心的企业。
二零零八年十二月二十九日
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哥哥13岁余芬前（左）绑着弟弟10岁余志城（右），在怒江上飞索上学去。【图片来源：上海刘剑锋摄影】
5年，对于有饭吃，有衣穿，有鞋穿，有书读，整天出行都有方便的交通工具的人们而言，说快也快，说慢也慢。但对于居住在怒江的几十万的贫困人口而言，他们是在煎熬中度过！
5年，他们命悬一线，靠着溜索出行，读书，上街，做农活......
5年，他们赤脚行走，每日除去农活，他们便是在家门口晒太阳......
5年，他们看过很多有钱人来到怒江，但他们不知道外面世界有这多么的精彩......
5年，他们靠着砍柴为生，他们不知道自己是在破坏生态环境，因为他们别无选择......
5年，他们在等待，在煎熬中等待，等着有机会走出这大山，到外面去看看世界如何精彩......
上周里，央视１０套的《绿色空间》栏目之怒江故事，再次将很多人带回到2003年。2003年7月18日，在怒江中下游接合部六库镇，“六库水电站”正式挂牌，这意味着怒江在云南境内第一个装机规模18万千瓦、坝高30米的中型水电工程即将立项开工。本来说一个工程开工就开工了，没什么大不了。但意外的事情却降临在怒江这篇土地上。“修水电站会破坏江河的原始生态”、“修水电站会会诱发地质灾害”、“修水电站会破坏动植物种群”、“修水电站会破坏世界自然遗产”、“修水电站会让当地原生态的民族文化”......一场关乎是否要开发怒江水电资源的舆论之战由此开始，这场争论时间至今已5年。最终，一项由众多学科专家们多年科学研究规划和反复论证的怒江水电开发在“保留一条生态江”的呼吁声中戛然停工。
以上所有的舆论似乎都有道理，无论是保护世遗还是保护原生态的民族文化，但当我们真都走进怒江地区看看后，我们还会高呼停止怒江水电资源开发吗？我不知道反对怒江水电开发的人，有多少是去过怒江的，有多少是去过怒江见到当地的居民仍旧内心无所悸动的！对于反对者而言，怒江的穷困，正如网友所言，“怒江的贫困是怒江人民的贫困”，怒江人民的贫困关反对者何事！因为反对者有饭吃，有衣穿，有鞋穿，有书读，有班上......在反对者眼中，我不知道他们是否觉得，正因为怒江人民的穷困才保留了原生态的民族文化等特质。如果以此来让怒江人民在贫困的煎熬中保留当地的民族文化，那反对者是可耻与没人性的！
在很多外人看来，怒江人民是能歌善舞的，但他们是否真知道怒江人民能歌善舞的背后是什么呢？那些不能跳舞的人在干什么呢？留住纯洁，留住美丽，作为反对怒江水电开发的人来说，用“坐着说话不腰疼”这句话来形容非常合适。于反对者而言，他们在担心怒江水电开发后，怒江人民富裕了，以后到怒江便看不到原生态的民族文化，看不到怒江纯美的山水，看不到怒江的孩子们溜索时带给他们视觉与心理上的刺激与惊险！那“修水电站会破坏江河的原始生态”、“修水电站会破坏世界自然遗产”、“修水电站会让当地原生态的民族文化”这些理由都是非正义的，其心理甚至是变态与畸形的。
诗人、作家、艺术家等需要质朴的东西，需要美的东西，但若是以别人的贫困、以别人的落后而构筑起来的艺术作品，那是毫无人性与人文气息的。试问一句，若是以怒江人民的穷困留着了怒江现有的民族文化、生态环境等，那让怒江人民搬出大山，你们是否愿意常住在怒江的大山深处呢？是一个贫困的群体能让一种民族文化留住，还是有一定经济能力的群体呢？正如央视《怒江故事》节目里所说的，“民族文化对于那些贫困的怒江人民是陌生的”，对于那些未曾走出过大山的老百姓来说，“世界自然文化遗产”、“民族文化”、“生态环境”、“原生态”等这些概念，他们都是陌生的。因为，此时生存对于他们来说才是第一要义！多几座桥可以更方便安全地到去读书，去街上买碗凉粉吃；可以不住在四面透风的屋子里；可以有鞋穿，想去哪就去哪，不用整日坐在家门口或者柴堆上晒太阳......
在政治学里有个概念叫做“多数人的暴政”，回顾怒江水电开发最后被终止，让处于贫困境地的怒江老百姓煎熬了5年时间，实际上就是多数人以伪正义的名义和理由对怒江的水电开发，对渴望脱贫致富的怒江贫困人口实施了暴政。若是单纯地因为一个移民风波，而将怒江水电开发所造成的负面影响而无限放大，那则是反对者，这个群体的对于怒江的无知所造成。
经过央视《怒江故事》这一档节目以真实的画面和专家权威的诠释，希望更多的反对者知道保护“三江并流”世界遗产地、保护民族文化、保护生态环境，其实都与怒江开发水电资源、促进当地经济建设并不矛盾。“一库四级”电站的分布，都离着距世界遗产地很远的距离。而我们也更应该清醒地认识到，让怒江人民继续煎熬不是正道，无休止的争论只会让没有生活来源的当地百姓继续加大河谷以上地区的生态破坏；只会让怒江水资源白白流淌到下游地区；只会让一小部分人依靠不成熟的旅游经济维持生存；只会让国家的水电资源开发步伐落后；只会让更多的火电厂依靠煤炭资源的消耗来发电和往空气里排放更多的大气污染......